本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映作者的观点，不一定代表《大众科学》的观点
几周前，《今日心理学》的博主，也是因其关于种族差异（尤其是在智力方面）的令人怀疑的言论而声名狼藉的 Satoshi Kanazawa，宣称，根据一项奇怪的数据分析，黑人女性在所有种族中“客观上”是最没有吸引力的女性。请注意，是客观上，这意味着这是一个事实问题，而不是他个人的品味。Kanazawa 是伦敦经济学院管理系的讲师（顺便说一句，他不是心理学家，尽管他自称——让该学科非常懊恼——为进化心理学家），目前是康奈尔大学的访问学者，他对这些结果挠头。“我唯一能想到的可能解释黑人女性平均身体吸引力较低的原因，” Kanazawa 解释说，“是睾酮。非洲人平均睾酮水平高于其他种族，而且……睾酮水平较高的女性具有更男性化的特征，因此在身体上不那么有吸引力。”
我怀疑 Kanazawa 已经在某个遥远的洞穴里自我鞭笞了，所以我不会讨论他那种令人不安的不敏感方法的诸多缺陷——在其他许多论坛中，人们已经不间断地、当之无愧地讨论过了。我也不会重新审视他得出这些奇怪结论的麻烦方法，这些结论后来遭到了其他研究人员的严厉驳斥，其中一位未能复制 Kanazawa 有争议的发现。我只想简单地说，即使你是一个种族主义者，你也必须接受 Kanazawa 关于吸引力可以作为“客观”品质来衡量的断言是错误的。
“情人眼里出西施”这句老话不仅仅是你世故的姑妈最喜欢的委婉说法，它也恰好是真的。例如，我的狗 Gulliver 和我可能很难在哪个更有吸引力这个问题上达成共识——是路上那只端庄的、血统纯正的两岁母狗，还是本月《花花公子》封面上经过润色的 24 岁女大学生。宣称我们其中一个是“正确的”，另一个是“错误的”，就暴露了试图以客观术语对吸引力进行分类的进化错误。他有多帅并不重要——而且我得说，他确实很帅——但如果 Gulliver 更喜欢超模而不是西施犬，那么从他基因的盲目角度来看，这并不是一个明智的策略。同样，尽管你可能不知道有更多的恋兽癖，一个我这个年龄的异性恋男人，如果觉得发情的犬类比时尚界的超级名模更有吸引力，那么在延续他的基因方面也会遇到严重的问题。我意识到任何物种的雌性都不会对我有性吸引力，但这与重点无关，就像 Gulliver 作为太监的地位一样。顺便说一句，Kanazawa 还曾计算过数字，得出同性恋男性比异性恋男性更丑的结论。（他显然从未听说过Bel Ami。）
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现在，当涉及到“种族”时——一个存在严重缺陷的概念和术语，因为人类群体之间只有微小的遗传差异，而这些微不足道的差异反映了相当近期的生殖隔离历史——美国和许多其他西方国家几个世纪以来可耻地贬低、奴役和压迫非白人。但请记住，在达尔文的时钟上，几个世纪只占几毫秒，今天无论哪种表皮颜色占上风，在另一个地方和时间都不一定如此。事实上，在我们的物种最初出现在非洲大陆的舞台上之后很长一段时间里，自然选择的赌注都会严重不利于那些缺乏黑色素的人。对于我们的非洲祖先来说，找到一个皮肤较浅（头发和眼睛也较浅）的人比肤色相对较深的人更有吸引力，可能没有像他们被其他物种的成员所吸引那样具有灾难性，但就他们的整体基因成功而言，这仍然是一个相当不健康的策略。毕竟，皮肤越苍白，就越容易因日常阳光照射而患上致命的黑色素瘤和其他皮肤相关疾病，对于生活在靠近赤道地区的人来说尤其如此，自人类失去皮毛以来，光保护一直对于生存至关重要。
然而，跨种族约会是一种我们的祖先根本不会遇到的交配情景。古代非洲的白化病病例就像今天一样发生，但它们发生的频率不足以显著改变基因库。此外，这些白化病患者患皮肤癌的风险极高；而且，今天的非洲白化病患者面临着可怕的社会障碍，并且在许多国家都受到严重的排斥——简直难以言表。但这里的关键是：非常浅和非常深的人在同一地理空间共存的现象，对于我们的物种来说是一种进化上新奇的发展。
这是因为肤色的变化反映了在地理上有限的人口中发生的数千年无法观察到的变化，这些变化是由于我们的物种缓慢且部分地从非洲迁出，并随后在向北进入亚洲和欧洲寒冷、陌生的地形中定居和适应而导致的。在其他身体变化中，在那些阴暗的波罗的海天空下，深色皮肤的选择压力有所放松；甚至有证据表明，在大约最低的太阳辐射条件下，自然开始倾向于浅色皮肤的基因变异，因为在那些漫长、阴郁的冬季月份，黑色素水平的降低实际上促进了维生素 D 的吸收。在过去的五年里，我一直住在北爱尔兰，我可以向你保证两件事：在贝尔法斯特，阳光很少见，黑人更少见。（可能和津巴布韦的红发爱尔兰人一样罕见。）
但是，回到吸引力的问题，如果我们坚持从进化的角度讨论种族和美，那么至关重要的是要理解，我们的看法不仅受物种层面的自然选择所塑造，而且也受个人层面的自然选择，例如早期色情经历、通过媒体传递给我们的文化理想、与家人和朋友的互动等等。这并不意味着文化会随意地用虚构的关于美的概念填满我们空白的大脑；它显然是在一个受限制的进化框架内运作的。例如，这是一个经验性问题，但我怀疑，如果你在一个荒岛上抚养一个孩子，并让他充斥着关于新理想化女性形象的性化图像和积极态度——例如，患有原始侏儒症的女性或八十多岁的女士——让男人对这些女性垂涎三尺，让女人争先恐后地去沙龙打扮成她们的样子，那么这个孩子成年后就会成为一个“性变态”，更喜欢身高普通的女性和稍微年轻的女性。换句话说，是的，文化在一个给定社会中定义人们的理想美方面起着明显而重要的作用，但其暗示的力量也有明显的、进化定义的限制。
当涉及到肤色和种族关系所特有的社会摩擦时，最合理的进化解释是，我们有意识或无意识地利用这种表面线索作为快速划分内群体和外群体成员的方法。很明显，自古以来，人类社会就一直在与其他争夺同样有限资源的邻近群体发动战争和发生冲突。在过去，即使阵营之间最轻微的身体、行为或语言差异，也可以作为一种启发式方法来帮助确定谁是“我们的人”，谁是“他们的人”。同样，从进化的角度来看，肤色不同的人不会在同一个地理空间中相遇（人类群体之间黑色素生成细胞的差异进化意味着，在我们祖先历史的绝大部分时间里，我们的祖先永远不会看到或知道其他肤色与自己有明显不同的人），其他信号包括口音和方言、习俗、步态、时尚风格等等。在北爱尔兰，人们试图猜测姓氏、社区、发音和面部特征的新教徒与天主教徒的容貌，从而微妙地表现出种族主义。几年前，芝加哥大学的心理学家 Katherine Kinzler 报告了一项最惊人的证据，证明了内群体偏爱的内在性，即无论国籍如何，十个月大的婴儿实际上都会回避带有外国口音的成年玩伴，而更喜欢与本国人互动。
因此，只是在最近几个世纪，当人类发现自己突然与肤色完全不同的人面对面时，这种特别显著的线索才触发了我们物种更普遍的、用于区分群体内成员和群体外成员的机制。 “色盲”是一个美好的想法，但不幸的是，我们的视网膜对不同波长的光敏感，我们的视觉系统无法不处理人们的肤色。我八岁的小侄子吉安尼住在俄亥俄州一个种族多样性和多元文化匮乏的农村地区，前几天他告诉我学校里有个他非常喜欢的“黑人女孩”。我妹妹听到了，纠正他说，那个女孩实际上是印度人。“好吧，”他重新开始说，“这个棕色女孩……”（我对他进行了一堂关于种族话语礼仪的紧急课程）。诚然，他在政治上正确的语言方面很笨拙，但他也很喜欢这个女孩，我认为这对他的未来种族关系和爱情生活来说是一个非常积极的信号。
实际上，许多社会学家认为，衡量一个社会种族关系的最好晴雨表在于其关于跨种族恋爱关系的实践。就此而言，美国黑人和白人之间的动态关系仍然令人尴尬地动荡不安。在去年发表于《黑人研究期刊》上的一篇文章中，德克萨斯大学的理查德·刘易斯和乔安妮·福特-罗伯逊回顾了1980年至2006年间的跨种族婚姻趋势。通过使用美国人口普查局的数据，作者发现，尽管在这26年期间，跨种族婚姻的比例显著上升，从1980年占美国所有婚姻的3%上升到2006年的约8%，但这一变化主要归因于西班牙裔和非西班牙裔之间合法结合频率的增加。
刘易斯和福特-罗伯逊写道：“值得注意的是，”
…在调查期间，不涉及黑人配偶的跨种族婚姻比例从所有跨种族结合的69%增加到近78%。同一时期，黑人/白人婚姻占1980年所有跨种族婚姻的26%，到2006年下降到不足18%。[斜体字为添加]
即使考虑到人口种族构成变化，在所有可能的跨种族婚姻组合中，最不常见的是包括非裔美国人伴侣的婚姻。 黑人与其他种族通婚频率不高的确切原因仍然是一个争议很大的话题。尽管自1967年最高法院废除最后一条病态的反种族通婚法律以来，公众对跨种族关系的看法一直在上升，而且此类关系现在完全合法，但黑人与白人的关系，尤其是，在我们的社会中仍然极其罕见。
当它们发生时，通常是黑人男性和白人女性，而不是相反的情况。这种模式通常在社会学的“向上流动”理论中被解释为——作为黑人男性在一个隐含的颜色分级社会（如美国）中获得地位的战略手段。许多研究人员研究了跨种族关系中遇到的许多困难，这些挑战源于涉及性行为的令人厌恶的种族刻板印象、充满敌意的社会态度以及家人和朋友的不赞成。例如，亨特学院的社会学家艾丽卡·奇托·查尔兹在她对许多黑人女性对黑人男性看白人女性的鄙视的分析中，进行了更深入的研究。查尔兹写道：“对于单身年轻女性来说，黑人男性选择与白人女性在一起被视为对黑人女性的一种具体背叛，因为跨种族约会的决定不仅意味着选择白人女性，也意味着拒绝黑人女性。”
查尔兹引用了几位“愤怒的黑人女性”及其对跨种族关系的看法
* “黑人只是喜欢看到其他黑人，尤其是那些成功的黑人男性，保持黑人身份，与黑人女性在一起……这只是关于尊重和赞赏那些不跨种族的人。”
* “我不知道有人是如何或为什么能够克服白人的种族主义去和一个白人约会的。”
* “作为一个黑人女性，不得不面对那些（表现得）好像（黑人）低人一等的白人就已经够难了，但更难的是，你自己的男人表现得好像白人更好，并有系统地选择白人女性而不是你；很难不生气，因为它感觉好像没有人重视你作为女性的价值。”
当然，这个国家黑人和白人之间冲突关系的可怕残余，再加上先前描述的进化因素，仍然是一个主要的障碍——事实上，我们紧张的过去很可能是我们超越普查数据中反映的停滞不前的单色约会经济的主要障碍。尽管如此，也仍然存在许多合理的生物学问题——不仅仅是社会学问题，尽管它们当然是这些讨论的核心——仍然存在。例如，许多社会科学家认为，“我只是对其他种族的人没有吸引力”的辩护只是一种薄薄的、伪装的象征性种族主义。然而，对我来说，这种评论实际上也代表了许多人真实的性唤起模式，无论是否带有种族主义。
人类倾向于成为同类生物——在浪漫和性方面倾向于寻找与我们外表相似的潜在伴侣——这在社会心理学中是公认的。问问你自己：当你观看色情片时——我是在对你说话，亲爱的《大众科学》的祖母级读者——你坚持自己的种族，还是更喜欢另一个种族？当然，在这方面存在个体差异。就我而言，我发现自己很丑陋，更喜欢那些看起来尽可能不像我的人。我的伴侣胡安是墨西哥人。实际上，我以前从未这样想过，但我可以用一只手数清我交往过的男人；每一个数字，从我的拇指开始，代表一个亚洲人、一个印度人、一个非裔美国人和一个拉丁人。我们将把我的小指留给来自剑桥的那位白人绅士。
但我是一个特例。匈牙利心理学家塔马斯·贝雷茨凯和他的同事们所做的一项研究甚至发现，当他们的父母的脸在不知情的情况下与陌生人的脸融合在一起时，人们认为融合后的图像比单独的陌生人脸更具吸引力。对于女性来说，父亲在童年时期给予的情感支持越多，她对外表像他的成年男性就越有吸引力。特别有趣的是，在童年早期被收养的成年女性对她们的养父表现出这种效果，这促使作者提出了一个在早期发展过程中发生的性印记模型。“这些结果，”作者推断，“表明配偶选择取决于对异性父母的身体和情感接触，正如性印记模型所预测的那样。根据这一理论，个体塑造了异性父母外表的心理模型，并寻找具有某些特征的伴侣。”考虑到如此多的美国儿童，来自如此多的种族，与来自其他种族的成年人之间的积极互动极少——如果有的话——将贝雷茨凯的性印记模型推断到我们今天看到的令人遗憾的跨种族婚姻统计数据上，并不十分困难。
不幸的是，由于它是一个如此具有煽动性和情感色彩的话题，而且由于像聪·金泽这样的耸人听闻者的严重错误吓跑了那些可能进行受控、严格研究的人，这些研究应该以真正的好奇心而不是种族主义为出发点（当然，这是可能的），我们对人们对其他种族的性吸引力的发展一无所知——绝对一无所知，一丁点都没有——这种发展如何与美国当代种族关系相关联，更不用说如何从进化的框架内理解这些因素了。
图片来源：来自This Next
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