捍卫我对“不结婚不生育”的科学批判

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本文发表于《大众科学》的前博客网络,仅反映作者的观点,不一定代表《大众科学》的观点


好吧,我对我的“不结婚不生育”(NWNW)批评招致了一些批评。 我预料到了。 然而,人们变得如此人身攻击,我感到惊讶。 我本不该感到惊讶,但我还是感到惊讶。 相比于那些偶然看到并阅读过我的博客的人,认识我的人——无论是通过网络还是在现实生活中——少得多。 因此,有些人对我必须是什么样的人做出了结论——一个虚伪的激烈分子,故意试图破坏这项运动并人身攻击推定领导者克里斯汀·卡拉辛。 尽管事实上,我的任何评论都没有以任何方式针对她个人,也没有暗示 NWNW 是浪费时间和精力。 但只是为了澄清我是谁……

我说话直率。 我行事光明磊落。 我反应迅速。 我承认我会踩到别人的脚趾; 但我很少粗鲁或刻薄,而且常常是调解性的。 我不挑剔别人。 我不发起侮辱,我从不假设一个人的动机是消极的或故意的,除非有强有力的证据。 我的智慧是深奥的、讽刺的,常常是尖酸刻薄的,所以我可能会显得冷淡,有时甚至是屈尊俯就。 我很吵闹。 我是个脱口而出的人。 我也很有同情心。 我可以将自己置于任何人的位置,并看到他们的观点。 这让我很敏感,不轻易评判。 但我不是软柿子。 当涉及到大多数正统观念时,我可能是而且可以毫不客气地不敬,尤其是在涉及到老派思维的非裔美国人机构哲学时。 我有一种坚定,有时甚至是咄咄逼人的需求来捍卫人们,尤其是那些被忽视的、沉默寡言的、少数族裔的、弱势的、另类的,他们常常因为与众不同而被忽视和被视为不特殊或不值得。

我捍卫他们或这些想法,因为我有一种非常强烈的公平和正义感。 这是一种激情。 有些人可能认为这是一种使命。 这不仅仅是一种情绪反应,而是一种精神上的冲动。 自从整个“不结婚不生育”的争论(主要在 Twitter 上)以来,人们对我作为一个人和一个科学家做出了各种各样的假设。 暂且不提人身侮辱或对我意图的负面假设。 当我读到像这样的评论(来自非裔美国人受众)时,我的心都碎了……


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《大众科学》需要坚持科学问题,远离社会和道德问题。 我厌倦了这些所谓的“科学”杂志,它们刊登的文章对解决黑人的问题毫无帮助,却乐于发表一些批评性的文章,想想《今日心理学》,关于黑人女性在身体上缺乏吸引力的胡说八道1。 ~ 摘自“不结婚不生育”支持者在克里斯汀·卡拉金的逐点反驳:“大众科学”对“不结婚不生育”的批评 中的评论

为了回答许多人提出的关于我对 NWNW 演讲的批评的问题, “ 为什么她如此在意? 为什么她要花时间来解决这个问题?”

因为我厌倦了最弱势群体的社会不公、不平等和整体生存状态,这绝对包括美国的黑人。 像 NWNW 的支持者一样,我也关心在功能失调或被剥夺权利的家庭中长大的黑人儿童令人震惊的社会弊病和风险。 然而, 建议科学在任何社会或道德问题中都无立足之地,这是一种可能严重危害我们所有人的威胁。 我们的国家,特别是黑人,在做出许多重要决定之前,没有考虑(甚至欣赏)完整和科学的信息,因此遭受了巨大的痛苦。 这种反应让我感到害怕,因为它预示着对教育中科学的拒绝,并使我们的社区进一步脱离科学,而不是认识到我认为的科学在我们社会和非裔美国人社区中的应有地位

我将这些[特定的]反应视为完全排除获得多样化和非主流意见的一种方式。 这是一种向大众(在本例中为黑人)传达存在特定平台的方式,任何可能在任何方面相反的其他想法(即使你声明同意)都不会被容忍,你将受到严厉批评。 但比这更深层次的是,它暗中传达了对理智主义的不赞赏。 这些反应向人们传达了科学不是一项有价值的事业,它对我们的生活没有任何重要的东西可以提供,也不应该尝试提供。 仿佛科学不能是私人的; 它只是抽象的,或者从事科学研究的人不关心真实的人或真实的问题。 这种情绪谴责“不要听科学家的——或者只听那些同意我们观点的科学家”。

我写我的第一篇文章,因为我认为为人们提供一个友好讨论其他选择的空间很重要。 因为要求人们考虑某事的来龙去脉与提出和完成某事同样重要。 科学为社会提供了工具,以考虑信息并就个人和集体行动做出决定。 科学培养批判性思维能力,帮助我们区分事实与虚构,帮助我们理解因果关系与相关性之间的区别。 它帮助我们辨别不同的灰色地带。 科学使个人具备避免操纵、分心的能力,并培养他们对自己决策和行动的信心。

我对 NWNW 做出回应的动机不是关于我是否同意黑人婚姻或婚外生育的频率,具体而言。 而是关于做我觉得被召唤去做的事情——分享科学,以及我认为科学可以为人们做的一切,以促进正义、公平、平等以及繁荣健康的成年人、儿童和家庭。

冷嘲热讽和侮辱对我来说是新鲜事。 (这就是 PZ Myers 的感受吗?) 我通常写一些非争议性问题,例如巧妙地向儿童和成人介绍科学的有趣的亲子活动,或者隐藏在说唱歌词中的隐藏进化生物学概念。 为什么? 因为我的目标是[舒适地]将科学带给服务不足的人群,特别是非裔美国人,他们仍然可能在标准化科学和数学考试中得分较低,在大学里不太可能主修科学、数学和工程学,在研究生课程和与科学、技术和数学相关的职业中仍然严重代表性不足,并且仍然是社会系统不公正和不平等的首当其冲的受害者。

至于科学媒体对与黑人相关的问题无所作为,这完全是不真实的,这正是我被邀请加入《大众科学》网络的原因。 我的目标受众主要是肤色人群。 我撰写和/或参考旨在改善读者生活的科学相关问题。 我的博客是我读者访问在非裔美国人媒体中很少报道的科学新闻和信息的门户。 我不是为其他科学家写博客。 我为主日学老师、童子军领袖、科学老师、课后项目主管以及妈妈和“他们”写博客——包括单亲父母和幸福的已婚足球妈妈! 因此,最重要的是,我感到失望的是,我本有机会接触到大量的非裔美国人受众,并让他们参与科学哲学,但我错失了这个机会。 更多的人倾向于把我当作异端对待,而且似乎没有理解我所说的话。

我是否对动摇现状并向非裔美国人有影响力的人士,甚至是我认为是盟友的人士,强硬出击感到胆怯? 我可以理解为什么这么多科学家退回到象牙塔中,并且永远不想出来/下来与大众互动。 但是,避免分享科学就等于不活在我的使命中; 我真的相信这是上帝赋予我在今生的使命。 对此,我有义务回应并考虑调整我用来提出批评的声音或框架。 当我更深入地思考时,如果人们忙于情绪化反应而从未听到我想表达的观点,那么所有这些在线外联的意义何在呢? 毕竟,我母亲的至理名言是,重要的不是我说什么,而是我怎么说。 我知道; 但作为一个脱口而出的人,这对我来说非常非常困难。

但是,我们拭目以待。

DNLee,

正在进行中的作品

1:我在这里在《大众科学》博客网络上回应了关于黑人女性在身体上缺乏吸引力的“今日心理学”胡说八道,这篇文章是:为什么金泽错了,而且不仅仅是因为他贬低了黑人女性

DNLee is a biologist and she studies animal behavior, mammalogy, and ecology . She uses social media, informal experiential science experiences, and draws from hip hop culture to share science with general audiences, particularly under-served groups.

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