本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映的是作者的观点，不一定代表《大众科学》的观点
在美术史上一个独特的风格选择中，充满焦虑的象征主义画家让·德尔维尔选择描绘一个寓言式的撒旦，他站在珊瑚礁上，统治着他珍爱的灵魂。
这幅画作《撒旦的宝藏》（Les Trésors de Satan，1895年，布面油画）的选择几乎像是一种早期的同人小说，或者用现代的眼光来看，是一种假设。地狱是在水下吗？
《撒旦的宝藏》，让·德尔维尔，1895年。位于布鲁塞尔的比利时皇家美术博物馆。
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在那个充满奇异画作的时代，这幅画作显得很奇怪，让·德尔维尔做出了一些有趣的选择。让我们简单地看看它们。
在研究美术史时，重要的是要尝试理解艺术家所处时代的背景和风格趋势。19世纪末欧洲的象征主义艺术沉浸在神秘主义和宗教符号中，并复兴了描绘神话和圣经寓言的做法——尽管我们可能在文艺复兴时期看到的是圣母升天和赫拉克勒斯的功绩，但象征主义者更倾向于描绘莎乐美面对施洗约翰的幽灵头颅，或者描绘斯芬克斯的猎物。
19世纪90年代是面对工业革命而感到焦虑的时期，也是一个浪漫化过去同时又反常地关注神话噩梦的时期。当德尔维尔画《撒旦的宝藏》时，他更关心的是梦想而不是圣经中的惩罚。水下世界呈现出超凡脱俗的背景。
撒旦拥有怪兽般的章鱼触手，而不是预期的翅膀，他火红的头发呼应着散落在珊瑚礁周围的红色Paragorgia珊瑚的形状。被珍视的灵魂似乎处于一种色情的沉思状态，而不是我们期望的永恒折磨所带来的痛苦或致命的无奈。熔化的躯体之河流似乎绕过了绘画右侧的深洞隧道——海洋是通往地狱的前厅吗？整个场景被他们的身体照亮，在水下，但几乎看不到蓝色或绿色。
我希望！我希望让·德尔维尔和他的一些同时代人（奥迪隆·雷东也喜欢海洋生物）了解黑烟囱，即热液喷口。想象一下一幅与这幅画作相配的画作，其中撒旦躺在硫磺黑烟囱中，头上戴着管状蠕虫的王冠。我不禁想象，热液喷口的异域感会深深吸引象征主义者。但是，热液喷口在七十年后才被发现。
虽然我们通常不应该将现代意义赋予过去的画作，但在德尔维尔的《撒旦的宝藏》中，我却忍不住这样做。本周，联合国教科文组织可能会决定将大堡礁列为濒危世界遗产，其前景被正式描述为“糟糕”。这让我不禁想，撒旦将人类躯体嵌入火热海洋下的珊瑚礁的形象，是否更能唤起我们自己的恐惧，而不是象征主义者的恐惧。