本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定代表《大众科学》的观点
关于支持科学新闻报道
如果您喜欢这篇文章，请考虑通过以下方式支持我们屡获殊荣的新闻报道： 订阅。通过购买订阅，您将有助于确保未来有关塑造当今世界的发现和想法的有影响力的故事的未来。
梅根·达尔德的“尤里卡项目”是一个关于世界末日后生命、科学和技术的不断变化和多维度的叙述。在她本周在加州大学洛杉矶分校艺术|科学画廊开幕的正在进行中的展览中，她邀请我们参观尤里卡的未来，背景设定在2050年。在这个未来，“自然人”取得了胜利，社会积极捍卫一种充满冲突的自然和自然选择观念，只为自然基因适合的人留下空间。在这个世界里，达尔德的尤里卡是一个被社会排斥的逃亡者，这个社会抵制一切对自然计划的技术干预。她是世界上第一个也是最后一个的定制婴儿，被设计成在被气候变化蹂躏的世界中“面向未来”。
她的基因组编辑的细节和她所在社会的结构都是开放式的。我们被要求推测并填补展览中两个相互交织的采访暗示的世界中的许多空白。在一个屏幕上，尤里卡与我最喜欢的生物伦理学家劳里·佐罗斯讨论自然和基因技术的道德。当佐罗斯讨论纯洁、伦理、宗教和历史时，另一个屏幕则播放着对斯莱布城居民吉兹莫·乔的采访，讨论所有技术中蕴含的危险和希望。当佐罗斯质疑我们希望回到哪种自然概念以及我们如何定义真正“自然”时，吉兹莫·乔起初对一个被工程改造的人类感到警惕，但他欢迎尤里卡来到他的沙漠世界，这里散落着过去技术的遗物，这些遗物处于被回收成未来机器的不同阶段。
“尤里卡项目”并非仅仅是为了警告我们未来的气候灾难或提出一条期望的发展道路，而是为了开辟新的空间和时间，以便询问我们如何才能更有效地在这个星球上与人类和非人类、自然和人工等其他实体一起生活。同样，尤里卡的基因改造并没有指向达尔德对理想未来人类的愿景，即为任何给定的未来情景进行优化。相反，在她与一个坚持DNA刻录的人类本性的社会冲突中，尤里卡向我们表明，我们必须以多种不同的方式改变自己，才能构建一个更美好的未来世界。在为尤里卡的利他主义和善良——她的人性——提出基因工程基础时，达尔德模糊了自然、文化和技术之间的界限，创造了一个无法用任何单一特质或行为来定义的角色，而是通过她与她采访的人们以及随着项目的发展和变化而创建的世界来塑造的。