本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定反映《大众科学》的观点
2019年7月，我与普林斯顿大学的14名本科生和三位教授一起开始了为期六天的意大利之旅。这次旅行是为期六周的夏季课程“意大利结构建筑两千年”的一部分。鉴于课程名称，指导老师是土木工程教授，而不是建筑或历史教授，这应该不足为奇。
但是，这门课程由普林斯顿大学国际和区域研究学院全球研讨会项目赞助，其内容远不止了解建筑物过去和现在的建造方式。通常，STEM 学生在惊奇、美、敬畏方面受到刺激不足——那种孩子般的好奇心和对发现的热情，可以激发科学和工程领域的伟大创新。在大学里研究美学长期以来一直被降级到艺术、音乐或文学系——但西格丽德·阿德里安森斯、玛丽亚·加洛克和布兰科·格里西奇认识到，也有必要对工程专业的学生进行历史、文化、人文和艺术方面的教育。
我——一个工作领域位于社会学、神学和哲学交叉领域的人——在这趟旅行中做什么呢？我们现代世界受到一种人观的驱动，这种人观认为我们本质上是受支配他人的欲望、获取无尽的个人利益或发展强大的技术技能的驱动。人的审美维度——我们对美的渴望——似乎常常被排除在商业和工程领域之外，也常常被排除在许多社会科学领域之外。我们的学科提出了一个关于人的隐性模型，即人本质上是一种社会产品、一个利润最大化者或一台巨大的机器。
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但这就是我们全部吗？
人类天生就渴望美，但这种渴望，就像任何渴望一样，需要培养——像花园一样耕耘。任何良好的教育都必须包括美育；同样，任何被剥夺其对象之美的知识领域，无论是机器、书籍还是人的生活，都将被剥夺其神秘感。正如马可·贝尔萨内利和马里奥·加尔甘蒂尼在《从伽利略到盖尔曼：激发有史以来最伟大的科学家的奇迹：用他们自己的话语》一书中捕捉到的著名科学家的经历所表明的那样，研究自然世界会激发敬畏和惊奇。
我在社会科学方面的训练隐含地借鉴了实证主义或经验主义的方法，这些方法并非以完整的方式对应于人。社会科学收集经验数据，但它们也需要哲学、神学以及关于美、奇迹、敬畏和爱的语言。我们是做事的生物，但我们也是沉思的生物。我们不能仅仅通过满足我们的基本需求（即使是幸免于摩托车事故的需求）来过上繁荣的生活。工程师和其他专家需要共同努力，制造出满足我们人性的产品，包括我们对敬畏和惊奇的渴望。
大学跨学科构建学习的原因之一是，不同的世界观以不同的方式训练我们的思维：阅读文本；证明数学定理；密切观察周围环境中的物体；思考一件艺术品所表达的意义；建造一座桥梁都需要不同类型的认知技能，这些技能需要磨练、测试和修剪。
这就是我们去意大利的原因。在游览期间，学生们了解了意大利建筑师，包括设计师和设计偶像：布鲁内莱斯基、卡诺瓦、杜卡迪、达内塞、内尔维、米开朗基罗、帕拉迪奥和皮萨诺。在六天的时间里，学生、教授、导游和我沉浸在自我教育的美好之中，了解创造令人惊叹的实用产品的天才、冒险精神和信仰的飞跃——包括以速度让我们眼花缭乱的摩托车；在我们跌倒时保护我们的安全气囊；几个世纪以来一直激励着信徒的教堂；以及曾经被废弃但正在为新时代的科技而改造的烟草工厂。
在博洛尼亚、维琴察、威尼斯和佛罗伦萨的旋风之旅的许多站点中，我们在专家的帮助下研究了各种物体。例如，在维琴察，艺术史学家圭多·贝尔特拉米尼是建筑师安德烈亚·帕拉迪奥的专家，他带我们参观了帕拉迪奥设计的别墅、桥梁和剧院。我们走在杜卡迪摩托车工厂的车间里，然后会见了杜卡迪的设计总监安德烈亚·费拉雷西。曾担任杜卡迪首席执行官的商人费德里科·米诺利与学生们共度了几天，解释了将一项伟大的发明推向市场需要什么。
我们还参观了达内塞档案馆，并会见了公司创始人兼美丽、舒适且非常安全的摩托车夹克、靴子甚至爆炸式夹克安全气囊的发明者利诺·达内塞。达内塞的专利发明拯救了数百甚至数千人的生命，但他向学生们坚称，他不是工程师或设计师，这些都是他没有正式研究过的领域。但他是一位美的爱好者，也是一位人的爱好者。他的热情是拯救那些对无限的奥秘如此着迷的人的生命，他们会以每小时 350 公里的速度骑摩托车，或者登上险峻的山峰。
他明确表示，技术科学发现通常是由那些内心渴望无限的人做出的。与我们遇到的其他人一样，他向我们展示了我们每天使用的建筑物、艺术品和机器都是通过整合美与功能的创造性天才而产生的。但了解伟大发明家的传记进一步向课堂表明，没有创造性的天才存在于真空之中。即使他们也会犯错误，也需要别人的帮助。
这样的旅行提供了一个非常需要的机会，将我们思维的所有方式结合在一起，并从彼此的观察中学习。观看教授们“迷恋”于建造我们参观的结构所涉及的所有复杂数学，这是一种人与人之间交流科学创新乐趣的方式。
正如布兰科·格里西奇不断指出的那样，如果一件东西不起作用，它就不可能是美丽的。一座看起来不错但会坍塌的桥梁从一开始就不是美丽的。学生们不仅在完美中发现了美，而且在博洛尼亚由皮埃尔·路易吉·内尔维建造的废弃烟草工厂中也发现了美，该工厂现在被改造成气象中心。看到数千年来由古典、文艺复兴和现在的现代建筑的早期结构制成的结构，让我们对人类的独创性感到惊叹，这种独创性可以保留美丽的传统，同时也可以使现有结构适应新的用途。
如果不对所有形式的知识进行相互连贯的教育，如果不站在思考和存在的传统中，我们各种各样的情感、思想、表达甚至我们在实验室中创造的东西都不过是噪音。短暂的感官愉悦或不符合人类需求的工具不会带来人类的繁荣。
连接 STEM 和博雅教育至关重要，原因很简单，正如一位学生写道，“无论是作为献给上帝的纪念碑、居住和娱乐的场所，还是旅行的方式，建筑结构不可避免地是为人类享受而建造的。”
博雅教育应该让我们获得自由。现代教育不能只关注生产力，而必须在各个领域都关注真、善、美等核心问题。大学的存在是为了帮助年轻人了解过去，保留过去美好的东西，发现新的知识形式，并知道如何将这些知识应用于人类的福祉。将工程学和美学研究结合起来，不仅可以帮助学生更具创造性和冒险精神；它还将帮助他们抵制将人仅仅还原为与超越性隔绝的客体的做法。
所有知识领域的教育——包括科学和工程——都应被理解为教育人类普遍渴望无限的一部分。