本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定代表《大众科学》的观点。
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《因果关系的文化史：科学、谋杀小说和思想体系》 作者：斯蒂芬·科恩 来自谷歌图书：这部开创性的著作首次追溯了自 1830 年以来，在欧洲和美国的文化历史进程中，我们对人类行为原因的理解发生了怎样的根本性变化。斯蒂芬·科恩以一百多部小说（包括《罪与罚》、《美国的悲剧》、《审判》和《洛丽塔》）生动记录的谋杀行为为重点，在《因果关系的文化史》的每一章中，都考察了谋杀的特定因果因素或动机——血统、童年、语言、性、情感、思想、社会和意识形态。 嗯，所以为什么这是一本科学书？哦，来了... 除了借鉴特定小说外，每一章还考虑了与每个因果因素或动机最相关的科学（遗传学、内分泌学、生理学、神经科学）和思想体系（精神分析、语言学、社会学、法医精神病学和存在主义哲学）。 我很难相信没有其他书追溯了“我们对人类行为原因的理解”的变化。我很确定这正是史蒂芬·平克的《白板》（另一本我没读过的书）的主题。我认为这里的关键概念是书名中提到的“文化史”，如果我的记忆和维基百科没有出错，这更多是关于我们对人类行为——先天与后天、自私与利他——的观念如何在艺术中展现出来：“嗯，我应该杀死国王吗，霍雷肖，还是什么？我不知道……约翰·高尔特会怎么做？”（我们的常驻量子诗人一定有更好的例子。） 进一步浏览后，我的预测得到证实：其他人在特定领域探讨过关于因果关系的变化的想法，但没有人像斯蒂芬·科恩在这本引人入胜且论证清晰的书中那样，处理过关于这个概念的广泛文化史。 听起来很有希望。真正的乔纳·莱勒风格，嘿，你知道吗，艺术就是科学之类的东西。然后我退后一句，呻吟道：本书的结尾考虑了量子理论的革命性影响，尽管量子理论对小说家的影响微乎其微，但它粉碎了自 17 世纪以来一直主导西方思想的因果理解模式。 我希望量子理论不会影响普通小说家，因为像量子隐形传态这样的概念适用于粒子，而不是人类。 管他呢。我还是会读它。