本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定反映《大众科学》的观点
这个周末我去公共剧院看了大卫·伯恩的戏剧：《圣女贞德：浴火》。
这是一部视觉上极其华丽的摇滚歌剧，与我之前看过的任何一部都不同。
其他的摇滚歌剧——比如The Who的《汤米》，ABBA的《妈妈咪呀》，或者皇后乐队的《We Will Rock You》——都很有趣。它们都是百老汇音乐剧长度的真人摇滚音乐视频。但是，就像MTV视频一样，它们的情节薄弱，只是作为主要事件（音乐）的视觉背景。伯恩本可以在这里做类似的事情——从他们丰富的、广受欢迎的曲目中提供一首Talking Heads的热门歌曲混音。相反，他走了不同的路，运用他深厚的才华来讲述圣女贞德的故事。这是一次完全原创的艺术杰作。它为摇滚歌剧设定了一个新的——非常高的——标准。它展示了一个强大而精心制作的叙事——讲述了圣女贞德的崛起和陨落——并配以伯恩全新的、出色的配乐。我知道贞德是一位圣人、一位战士，或许——仅仅基于历史推测——很可能患有至少一种神经系统疾病。但我没有意识到贞德女士的生活有多么迷人，或者有多少欺骗行为贯穿了她的崛起和陨落。
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我该如何描述这场演出本身呢？这很困难。就像在不提及食物的情况下描述苹果和巧克力蛋糕之间的味道差异一样。尽管伯恩先生明显偏爱奇异而美妙的事物，但他的演出本身并不是先锋派作品。相反，整个制作都充满新鲜感、引人入胜，并且所有人都能接受。圣女贞德有一个线性的故事情节，但尽管如此，从头到尾，在各个方面都具有创新性。我指的是从头到尾。舞台本身就是剧中一个完全互动的角色。舞台后方（后）的墙壁是一个巨大的超亮LED视频监视器，它环绕着舞台的侧翼（两侧）。它沿着舞台前沿的墙壁延伸到观众席中，仿佛要给观众一个大大的视频拥抱。它吸引了我。火焰——贯穿全剧的一个主题——以及其他关键的物体、布景、超现实的灯光，所有这些共同作用，将戏剧的每一幕都设置在一个高度动态的制作中。此外，一个高功率的视频投影仪从观众席后方向舞台投射，同时演员们在舞台上漫步。演员们显然必须在高度精确的走位设计的约束下工作。这种正面投射在演员身上的电影投影在整个故事中，将数字字幕和叙事元素——以文本和图像的形式——添加到舞台上，并直接投射在演员身上。通常，视频投影仪将与环绕式视频舞台上相同的图像投射到演员身上，仿佛演员是透明的——转瞬即逝的雾气被历史事件的浪潮卷走。它既可爱又接近增强现实，就像在没有佩戴VR头显的情况下所能达到的程度。
演员和音乐家都奉献了出色的表演（尽管我将把对制作这一方面的评论留给专业的戏剧评论家）。
伯恩选择贞德生活叙事中的主要线索：欺骗，引起了我的科学兴趣。舞台上的每一方：贞德；她奉上帝之命效忠的法国皇室；天主教会；邪恶的英国统治者——他们都互相撒谎，而且撒了很多谎。作为一名欺骗行为的研究者，我当然知道每个人都会撒谎。但是圣女贞德的故事始于欺骗，也终于欺骗。她声称与上帝沟通——我不相信这发生过（即使发生过，她在整个过程中也参与了大量的胡说八道）。她在故事的各个时间和地点都男扮女装（这在当时是违法的），以隐藏她的真实身份。她接近太子（秘密的法国国王）是一个诡计。她最终被法国人背叛，受到英国人和天主教徒不友善且带有性意味的对待，当然还有她最终的审判和处决（审判和处决本身就是一场充斥着诡计、策略和谎言的闹剧，双方都有谎言）都是基于谎言。最终，她因声称自己是按照上帝的旨意行事，以及因男扮女装而被烧死在火刑柱上。这些指控是基于欺骗（就像因税务问题逮捕卡彭一样），贞德本人曾试图用欺骗来为自己辩护，但没有成功。天哪，这真是太迷人了！
伯恩对这些事件在我们现代世界中的意义非常敏感。我认为他对跨性别意味（关于贞德的男扮女装）的处理尤其令人心酸，考虑到我们国家当前的身份认同危机以及我们目前对迫害具有非传统性别认同的人的卑鄙倾向。仿佛他们这样做只是为了惹恼那些偏执狂。
我发现自己一次又一次地回到这部作品，在多个层面上进行思考，我希望您也能去看一看。