本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定反映《大众科学》的观点。
萨尔瓦多·达利一直认为自己是他哥哥的替代品，他的哥哥在这位著名画家出生前就去世了。达利的理论因他哥哥也被命名为萨尔瓦多而得到加强。这有点令人毛骨悚然。我们不确定他的艺术是否是一种治疗形式，但这可以解释他一些怪异（和精彩！）的想法。达利的艺术中充斥着双重诠释和图像也许并不令人惊讶。我们新的幻觉专栏在大众科学：思想中，本月出版，重点关注达利的双重性。
下面的图像由于版面限制未能刊登在该专栏中。我们在此处 включить 它们是因为它们说明了达利在重新诠释中保留原始图像的同时，如何使旧艺术焕发新彩的一些方式。
左图： 萨尔瓦多·达利，《伦勃朗的伟大杰作的变迁》，石版画，1974年。右图： 伦勃朗的原始自画像。
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达利说，十六世纪意大利画家朱塞佩·阿尔钦博托的由水果和其他物体组成的合成肖像启发他在自己的艺术中创作双重图像。阿尔钦博托的许多肖像是马赛克主义的例子，其中帽子等大型物体由葡萄和树叶等较小的物体组成，而达利模棱两可的图像通常涉及人物和背景的反转。在《伦勃朗的伟大杰作的变迁》（1974年）中，达利在伦勃朗·范·莱因（1606-1669）的自画像中看到了敞开的门和深邃的黑暗走廊。观众的感知在伦勃朗的肖像和走廊图片之间来回切换，然后再回到肖像。眯起眼睛有助于使走廊成为主导场景，通过模糊门和走廊的细节。这种背景元素和主题的奇特切换在十九世纪和二十世纪被格式塔心理学家普及，他们试图将感知理解为一个整体，而不是其各部分的总和。