本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定反映《大众科学》的观点
你的思想——你曾经拥有的每一种感觉、情感和记忆——是否完全可以被你的大脑追踪？如果是这样，这是否意味着你仅仅是一台机器，所有的意义和目的都是虚幻的？
大约一年前，我加入了《类人猿》的作者雷蒙德·塔利斯，以及德国哲学家和《我不是大脑》的作者马库斯·加布里埃尔，在“光是如何进入”节上讨论了这些问题，该节日由艺术与观念研究所主办。辩论的视频刚刚在上个月上线，您可以在下面观看。
我和我的共同讨论者被要求以简短的推介开始辩论，陈述我们对思想和意识是否仅仅是物质和机制的立场。具体来说，我们被要求在开始时回答三个问题，时间不超过4分钟
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我们的思想仅仅是我们的头脑吗？
神经科学是否误导了哲学？
我们需要创造新的概念，还是放弃旧的概念，来理解为什么我们感到意义感？
我准备用来回答这些问题的脚本如下——但请务必观看完整视频，了解其他观点以及随之而来的讨论！
我们的艺术、我们的科学、我们的人性，并不会因为它们源于我们的大脑而变得逊色。我们是宇宙的一部分，试图理解自身，这是非常了不起的。即使这就是全部。
至于如果我们是自己的大脑，生活怎么可能有意义这个问题？我的回答是，怎么可能没有意义呢？我们的大脑是寻求意义的机器。我们进化出寻找意义、连接因果、从我们周围的世界中提取秩序、结构和目的的能力，即使周围一片混乱。所以我们可以放心，即使宇宙没有目的，我们的大脑也不会找不到意义。
生活有意义的感觉是根植于我们内心的——如果我们（以及我们世世代代的祖先）不觉得生活值得活下去，我们就不会在这里。所以我们创造了自己的意义，这些意义可能是虚幻的，也可能不是，但对我们来说感觉非常真实。事实上，大脑找到意义的一种方式就是让自己相信它比大脑更重要。