斋月期间的禁食与不一定剧烈的情绪和昼夜节律

伊斯兰教的斋月正在如火如荼地进行中,遵守斋月需要适应禁食、盛宴和庆祝活动的特定节奏。

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伊斯兰教的斋月正在如火如荼地进行中,遵守斋月需要适应禁食、盛宴和庆祝活动的特定节奏。但斋月的节奏也可能影响另一种节奏——昼夜节律。研究人员一直在探索昼夜节律是否与斋月的节奏不同步。

图片:满月和饱腹:斋月是根据农历计算的——太阳下山时,就该吃饭了!

一年中的大部分时间,穆斯林以晨祷开始一天,然后是早餐,这是为了结束前一晚的禁食。这与光照一起,根据太阳日设定身体的生物钟。在伊斯兰农历的第九个月斋月期间,观察者在白天禁食食物、液体和烟草。禁食不是在早上进行,而是在日落时进行,随着晚祷后开斋。白天禁止的物品在晚上都是允许的,然后在黎明前吃最后一顿饭,封斋饭。因此,在整个圣月期间,正常的秩序被颠倒了;在晚上,当身体通常准备放松时,这个月的深夜庆祝活动却让生物钟兴奋起来。


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体温和褪黑素(一种诱导热量散失的激素)通常遵循昼夜节律。白天,体温升高和褪黑素的抑制会促使清醒。然后在晚上,体温下降,同时分泌褪黑素以诱导困倦。

褪黑素和核心体温都被用作昼夜节律变化的可靠指标,这使得它们在检查整个斋月期间的疲劳程度方面很有用。研究表明,在整个圣月中,褪黑素的夜间峰值会减弱和延迟,以及应激激素皮质醇分泌开始的时间也会发生变化。此外,研究表明,体温和睡眠结构的昼夜节律都会发生变化,导致入睡困难、睡眠时间缩短以及快速眼动(REM)睡眠和非快速眼动睡眠的改变。

随着所有这些身体变化,可能会有人期望遇到一些非常脾气暴躁的人。情况可能并非如此;不仅不清楚如何解释昼夜节律的紊乱,而且研究结果也不是普遍的。专门研究斋月期间情绪的各种研究得出了不同的结果。

有些研究只发现斋月结束时疲劳程度增加,而情绪没有明显变化。然而,其他研究发现睡眠模式可能会导致负面情绪。也可能出现易怒程度增加;在一项关于吸烟者和不吸烟者的研究中,斋月期间两组的易怒程度都较高,但吸烟者的易怒程度比不吸烟者增加得更多。

这项研究突出了使斋月研究如此棘手的诸多因素之一。除了吸烟状况外,圣月期间还存在大量变量。由于社会经济地位和文化等因素,也存在其他变化,这两者都会影响所准备食物的选择。由于斋月在世界各国都被遵守,因此特色菜肴反映了当地的美食。根据国家的不同,消耗的脂肪、蛋白质和糖的含量可能会发生变化。例如,有报道称斋月期间的营养摄入减少增加,甚至保持不变

更复杂的是,伊斯兰历是阴历,这意味着斋月的第一天每年相对于公历提前11天。因此,斋月在一个33年的周期内落在一年中的不同时间。这不仅改变了同一年份同一地点的禁食时间,还改变了同一年份不同地点的禁食时间。今年,阿根廷的禁食时间将仅为9小时左右,而冰岛的禁食时间将超过21小时,尽管已经提出了修改建议

所有这些因素都影响着人们如何研究和体验斋月。然而,关于斋月可能有一个共识——尽管可能会增加困倦感,但斋月绝不是一个沉闷的节日。在世界各地的城市,如开罗,这是一年中充满庆祝活动的充满活力的时期。

图片:这位先生需要醒醒了。

如果甜点不能让情绪变好,那么你就可以把它填饱!真的。在阿拉伯语中,mahshi 的意思是“填充”。这道用米饭和肉填充蔬菜的菜肴全年供应,在斋月期间,它提供了蛋白质和碳水化合物的美味混合物。

MAHSHI

如果甜点不能让情绪变好,那么你就可以把它填饱!真的。在阿拉伯语中,mahshi 的意思是“填充”。这道用米饭和肉填充蔬菜的菜肴全年供应,在斋月期间,它提供了蛋白质和碳水化合物的美味混合物。

馅料

2 杯短粒米

2 汤匙橄榄油

1/2 磅碎羊肉或牛肉

1 茶匙孜然

各 ½ 杯切碎的欧芹和莳萝

1 个大洋葱,切碎

番茄酱

1 杯番茄酱

3 杯水

2 汤匙番茄酱

3 瓣蒜,切碎

盐和胡椒粉适量

各种要填充的蔬菜(西葫芦、茄子、甜椒、番茄等)

制作馅料

将米饭在温水中浸泡半小时。

在浸泡米饭的同时,在煎锅中加热油,加入洋葱翻炒至呈棕色。

加入碎羊肉。当肉彻底煮熟后,将混合物与米饭、1 杯水、香草和孜然混合。

继续用文火炖煮,直到液体被吸收。米饭不会完全煮熟,它会在烘烤时煮熟。

将各种蔬菜去核,然后用米饭和肉的混合物填充,留下足够的空间让米饭在烹饪时膨胀。

制作番茄酱

将所有材料放入搅拌机中,充分混合。

然后

将填充好的蔬菜放入烤盘中,倒入番茄酱。以 350 度烘烤,如果需要,可加入水,继续烘烤,直到米饭完全煮熟,蔬菜变软。

图片:所有照片均经艺术家许可拍摄:JJ SanTom SpenderDamon Farry、莱拉·埃普利特、Rick WilhelmsenMarwa MorganGreg Jyelayat

Layla Eplett writes about the anthropology of food. She has a Masters in Social Anthropology of Development from the University of London's School of Oriental and African Studies and loves getting a taste of all kinds of culture--gastronomic, traditional, and sometimes accidentally, bacterial. Find her at Fare Trade.

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