本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定反映《大众科学》的观点
作为三个幼年灵长类动物的母亲，我花了很多时间思考生物学在我生活中扮演的重要角色。毕竟，没有什么比生育和养育这些后代更重要（从生物学角度来说）的了。我可以轻松地打出前面的陈述；但我不太容易全心全意地相信它。我应该为了我的人类基因库中DNA的最大可能代表性而放弃我所有的世俗欲望和职业抱负吗？当然不是……尽管我们生物学家将“生存和繁殖”的教条归于动物王国的其他成员（包括灵长类动物）——但在我们自己的生物学命运方面，我们远未遵循达尔文的规则。
也许这是一个规模问题：在总体层面上，我正在尽我所能为我的基因代表在后代中的更大福祉而努力。我确保我的孩子们有足够的食物吃，他们有一个温暖舒适的地方在晚上睡觉，有衣服穿等等。当我们在外面时，我是一个警惕的父母——我的声音是日常生活中父母合唱团的强大成员：“牵着我的手！这是停车场！待在我身边！别碰那个！别爬到那里去！”你明白我的意思了。我努力工作以确保每天结束时我的后代都活着并且安好。
但有时我只是想休息一下。
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任何具有高度父母照顾的物种的幼年成员都完全没有意识到他们父母的艰苦努力。在大多数情况下，孩子们索取（索取、索取、索取、索取），而父母提供。然而，总有那么一个时候，父母（尤其是母亲）需要暂停我们的提供努力，为了我们自己的福祉。婴儿不太可能（不可能）说“妈妈，你看上去很累，你为什么不休息一下，我就在这里安静地坐一会儿”。婴儿不知道我们的牺牲，他们只意识到自己的需求。然而，父母意识到我们自己的需求和我们孩子的需求，坦率地说，有时前者更重要。
欢迎来到亲子冲突理论的世界。
根据特里弗斯（Trivers，1972）的说法，父母投资被定义为“父母采取的行动，这些行动增加了当前后代生存的机会，同时降低了父母投资于其他（未来）后代的能力”。当父母投资从当前后代转向未来后代时，亲子冲突就产生了——而当前后代失去了父母的溺爱。为了将智人纳入亲子冲突理论的讨论中，我们需要稍微扩展特里弗斯的定义。正如我上面提到的，人类非常关注我们的个性和育儿领域之外的生活，尽管这并没有对我们的整体生物学适应性产生任何积极影响。为了调整特里弗斯对父母投资的定义以包括智人，我们可以这样说：“父母采取的行动，这些行动增加了当前后代生存的机会，同时降低了未来后代生存（甚至存在）的机会，或者降低了所述父母的整体福祉”。我确信特里弗斯可能会因为我对他的理论的这种糟蹋而敲我的指关节，但这是我的底线
有时，父母牺牲的程度（以父母未来的生殖潜力或父母完成生育后的未来福祉来衡量）大于后代通过某些行动获得的好处（示例如下）。智人妈妈们不想在我们的后代出生后就枯萎凋零——我们对我们的后代投入了很多，但我们也想保留投资于我们自己的权利。
案例研究 1：从我的乳房上下来！
在母乳喂养我的孩子方面，我是3投3中。我的大儿子喂了9个月，我的女儿喂了14个月，我的小儿子喂了15个月。对于任何母乳喂养的母亲来说，停止给孩子喂奶都是一个艰难的抉择。在英勇地经历了9个月的妊娠，随后是创伤性的分娩（禅宗我的屁股）和几个月的母乳喂养之后——什么时候可以说“我想要回我的身体”？毕竟——尽管我们在婴儿营养领域取得了技术进步，但毫无疑问，“母乳最好”对任何孩子来说都是如此。冲突很明显：一方面是婴儿，需要通过最好的食物来源获得生命中最好的开始。另一方面是母亲，她在想要为孩子做到最好和想要让她的圣殿恢复正常状态的强烈需求之间感到矛盾。
我是否过度分析了？婴儿是否还在吮吸妈妈的乳房真的重要吗？根据最近对幼年阿努比斯狒狒（Papio hamadryas）的研究，这当然很重要。英国的一组科学家利用一种开创性的技术，包括检查牙齿的组织学薄片，大胆地提出断奶过程对幼年狒狒来说压力极大。牙釉质和牙本质的形成都对生理变化特别敏感——因此可以显示发育过程中疾病或焦虑的影响。断奶过程记录在牙釉质中，通过 Sr/Ca 比率的变化，这可以同时与此期间的压力水平进行比较，通过检查牙釉质和牙本质。对幼年狒狒牙齿的一系列分析表明，断奶期幼崽在断奶过程中的可预测时间经历生理压力——这当然可以作为亲子冲突的证据。
现在，妈妈狒狒可以轻松地“合理化”停止母乳喂养，因为对能够以其他方式获得营养的后代投入如此多的精力在生物学上没有意义。一旦摆脱母乳喂养的责任，妈妈狒狒就可以将精力集中在创造更多的后代上。亲子冲突通过以下事实得到解决：妈妈的生物学适应性通过将婴儿 A 从她的乳房上踢开并开始工作于婴儿 B 而得到提高。这对婴儿 A 来说不是立即的好消息，但随着婴儿 B 的到来，婴儿 A 的包容性适应性也会提高（尽管不如妈妈那么多）。
那么人类妈妈呢？如果我们不打算再生孩子，那么停止母乳喂养我们的孩子在生物学上没有太多意义。根据“终末投资假说”，我们实际上应该增加我们对后代孩子的生殖努力，因为我们“几乎没有什么可以获得”的，通过为未来保留能量。
案例研究 2：分娩后的生活？
最近一项关于恒河猴（Macaca mulatta）的研究利用了 50 多年的人口统计数据来检验妈妈恒河猴是否遵循终末投资假说的参数。研究发现，年长的雌性猴花更多的时间直接接触它们的幼崽，这支持了这样一种观点，即它们“没有什么其他事情可做”来消耗它们的能量，因此最好将能量花在最后一搏以提高生物学适应性上。该研究还发现了对“衰老”假说的支持，该假说表明，由于与年龄相关的身体状况下降，雌性猴在生命周期末期的生殖产出减少。
对于我们人类来说，终末投资假说完美地融入了围绕亲子冲突理论的思想。人类女性在动物王国中是独一无二的，因为我们在生命中期就达到了生殖衰老期。这在生物学上意味着什么？可以提出一个论点，即我们将生殖能量转移到抚养我们的孙辈，这符合“祖母假说”和衰老假说的原则。然而，在做出这些假设时存在一些主要问题
1. 首先，西方世界的许多绝经后妇女并没有将她们的生活投入到帮助抚养她们的孙辈上。恰恰相反，她们在加勒比海玩掷沙壶球，在亚利桑那州打网球，或者普遍享受退休自由。当然，她们可能会帮着照看孩子——但更有可能的是，她们不会走那么远，以至于将余生都奉献给孙辈的福祉。
2. 其次，也许更重要的是，许多人类女性在绝经前就停止了生育。我们利用避孕或手术技术来确保我们不会通过不断地与抚养和照顾后代联系在一起而最大限度地提高我们的生物学适应性。
底线：人类女性（绝经前和绝经后）以主要方式经历亲子冲突。在我们的最后一个后代出生后，我们是否“认输”，在这个过程中牺牲自己？当然不！我们喜欢享受我们作为母亲角色之外的生活。我们喜欢为我们的产后外貌感到自豪，我们喜欢将我们的精力集中在我们的事业或爱好上。基本上，当涉及到亲子冲突和终末投资等生物学理论时，我们是失败的典型动物。我们的自私会剥夺我们孩子的生物学适应性吗？可能……但由于人类无论如何都不真正习惯于最大限度地提高我们的生物学适应性，所以这真的无关紧要。
尽管有时在与我的后代的冲突中打出王牌（自私），但我很确定他们会好起来的。也许有一天他们会追随他们妈妈的脚步，在牺牲和自私之间取得适当的平衡。正如任何人类妈妈都会证明的那样，这是一个我们不同于动物王国的大多数其他成员每天都在努力实现的平衡。
Dirks W, Humphrey LT, Dean MC, & Jeffries TE (2010)。釉质中强调线与幼年狒狒（Papio hamadryas anubis）断奶压力的关系。灵长类动物学报；国际灵长类动物学杂志，81 (4), 207-23 PMID：21124031
Hoffman, C., Higham, J., Mas-Rivera, A., Ayala, J., & Maestripieri, D. (2010)。卡约圣地亚哥恒河猴（Macaca mulatta）的终末投资和衰老行为生态学，21 (5), 972-978 DOI：10.1093/beheco/arq098
TRIVERS, R. (1974)。亲子冲突整合与比较生物学，14 (1), 249-264 DOI：10.1093/icb/14.1.249
书章：Trivers RL (1972)。父母投资和性选择。在性选择与人类的由来，1871–1971（Campbell B，编辑），第 136–179 页。芝加哥，Aldine-Atherton。
卡琳·邦达尔是一位生物学家、作家和电影制作人，她的作品曾出现在探索频道、探索世界高清频道以及国家地理野生频道和大众科学的在线平台上。她曾是一位芭蕾舞演员，现在拥有不列颠哥伦比亚大学的群落生态学博士学位。她的论文工作带她去了不列颠哥伦比亚省和新西兰的温带雨林，在那里她研究了小溪中无脊椎动物的群落相互作用。邦达尔博士的博客是 www.carinbondar.com，推特账号是 @drbondar，并且刚刚出版了她的第一本书《人性的本质》。当她不沉浸在奇妙的生物世界中时，她是一位忙碌的三个孩子的母亲。
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