本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定代表《大众科学》的观点
夏洛克·福尔摩斯不能被称作传统的心理学家。事实上，他甚至不是真实存在的（尽管至今仍有信件寄到贝克街221B号）。但是，他对人类思维的洞察力，比许多更传统的来源更能教会我们如何思考以及我们应该如何思考。就我个人而言，我非常乐意从阿瑟·柯南·道尔笔下人物的剧本中学习几页。
夏洛克·福尔摩斯教导我们要时刻注意周围的环境
小时候，我爸爸过去常常在睡前给我们读夏洛克·福尔摩斯的故事。当我的哥哥经常趁机在他沙发的一角迅速入睡时，我们其他人则全神贯注地听着。我特别记得一个故事，它一直留在我的记忆中。实际上不是整个故事，而是一个引起我注意的对话。
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在《波西米亚丑闻》中，福尔摩斯向华生讲解了“看”和“观察”之间的区别
“当我听到你给出你的理由时，”我说道，“事情总是显得如此荒谬的简单，以至于我自己也很容易做到，尽管在你推理的每一个连续的例子中，在您解释您的过程之前，我都感到困惑。然而我相信我的眼睛和你的眼睛一样好。”
“正是如此，”他回答道，点燃一支香烟，把自己扔进扶手椅里。“你看，但你没有观察。区别很明显。例如，你经常看到从大厅通往这个房间的台阶。”
“经常。”
“多久？”
“嗯，几百次吧。”
“那么有多少级台阶？”
“多少级？我不知道。”
“正是如此！你没有观察。然而你已经看到了。这正是我的观点。现在，我知道有十七级台阶，因为我既看到了也观察到了。”
这段对话真的震撼了我。我急切地试图回忆起我们自己房子里有多少级台阶，通往我们前门的台阶有多少级（我记不起来）。在很长一段时间之后，我试图在任何可能的时候数楼梯和台阶，将正确的数字记在我的记忆中，以防有人要求我报告。我要让福尔摩斯感到骄傲（当然，我会立刻忘记我如此努力记住的每个数字——直到后来我才意识到，通过如此专注于记忆，我完全错过了重点，实际上变得更不善于观察，而不是更善于观察）。
超越“看”并真正“观察”意味着什么
柯南·道尔笔下的福尔摩斯已经训练自己有规律地、几乎是超人般地进行观察。对他来说，注意到来自周围环境的无数输入是理所当然的事情。他从不停止观察，从不与他的环境脱节。他将正念运用到了极致。我们大多数人都没有那么细心。
我们的感官——这里我不仅仅指视觉；我指的是所有的感官，触觉、听觉、嗅觉、味觉——都是强大的力量。每天，无数的事物，有些只是瞥见、听到、感觉到或闻到，甚至可能从未在我们的意识中注册——都会影响我们的思想并参与我们的决策。但在大多数情况下，我们没有注意到；我们没有意识到在任何特定时刻引导我们的是什么——或者没有注意到本可以对我们的决策计算产生至关重要影响的事情。
我们大多数人很幸运拥有像华生一样好的眼睛，和福尔摩斯的眼睛一样好。其他的感官也是如此。但我们常常浪费它们。我们将自己与世界隔绝开来，戴着耳机、墨镜，眼睛直视前方，尽可能快地赶往目的地，对最轻微的打断都感到愤怒。我们错过了多少本可以产生影响的事物，即使我们没有意识到它正在这样做，但它仍然在影响着我们？我过去曾写过关于气味做到这一点的潜力，但对于我们认为理所当然的每一种感官来说，情况都是如此。
利用我们的感官来增强正念
我们和我们的决定都应该好好采纳这位著名侦探的一些建议，超越“看”而进入“观察”的领域。注意你周围的事物。注意它们如何或为何影响你。你可能不会变成一名犯罪专家，但我保证，你会惊讶于它能给你的生活质量和你的决定带来多大的改变。
正念就是觉察。用我们的眼睛以及其他的感官来观察，而不仅仅是看。
这种洞察构成了本系列《来自夏洛克·福尔摩斯的教训》的基础。每一课都将致力于从这位伟大侦探的众多功绩中收集到的观察。与福尔摩斯一起，我希望探索我们的感官和我们的思想之间的互动，我们大脑的运作、可能性和局限性，以培养对我们自己和我们的环境之间不断相互作用的更强意识，并理解这种相互作用如何帮助我们变得更有正念、更清醒，并更接近夏洛克式的理想——一个知道如何超越仅仅看到周围世界的思想家。
本文的略微修改版本首次出现在Big Think上，作为Artful Choice博客的一部分。
[图片来源：夏洛克·福尔摩斯和约翰·H·华生医生，在《希腊译员》中。西德尼·佩吉特 (1860-1908) (Strand Magazine) [公共领域]，来自维基共享资源]