本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定代表《大众科学》的观点
上周末开始了两个重要的宗教活动（尽管其中一个尚未被正式宣布为宗教活动）——除了世界杯第二轮比赛开始外，伊斯兰教的斋月，即以禁食为标志的圣月也开始了。这是自1986年以来两者首次同时发生，尽管自那时以来，其他重大体育赛事也曾发生在斋月期间，包括2012年伦敦奥运会。在整个斋月期间，许多穆斯林运动员可能会避免在日出到日落期间进食和饮水。研究人员已经探索了斋月在运动表现中的作用，结果好坏参半。
不出所料，一些研究表明，斋月会对运动能力产生不利影响，包括速度、敏捷性、运球速度和耐力显著下降，以及非接触性和训练过度损伤发生率更高。
然而，斋月的影响并非都是负面的。考虑到许多职业运动员都有在斋月期间比赛的经验，这也不应该完全令人惊讶。参加世界杯的穆斯林球员巴卡里·萨尼亚说，许多禁食的球员都能正常发挥作用，而且他们已经习惯了在欧洲联赛期间的禁食。
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一些研究表明，斋月期间的禁食可能对运动员的表现几乎没有影响。一项对年轻国家级柔道运动员进行的研究发现，他们在斋月禁食期间能够保持正常的训练量，并且对他们的有氧运动表现几乎没有影响。在某些情况下，表现甚至可能会提高。另一项针对突尼斯足球运动员的研究确定，当训练量保持不变时，斋月期间的冲刺表现比斋月前更好。研究还发现，运动员可能会采用身体和情绪上的应对机制来处理这种情况。
在今年的世界杯之前，国际足联委托进行了多项研究，检查了禁食的影响，并表明禁食可以安全进行。“我们对斋月期间的球员进行了广泛的研究，结论是，如果斋月得到适当的遵守，球员的身体表现不会下降，”国际足联首席医疗官吉里·德沃夏克在一次媒体简报中说。“我们进行了广泛的研究，没有什么让我们担心的。”
其他研究也有类似的结果——发表在《运动科学杂志》上的一份报告发现，“现有证据表明，如果身体训练、食物和液体摄入以及睡眠适当且得到良好控制，高水平运动员可以在斋月期间保持表现。”
并非所有运动员都会选择在体育赛事期间禁食。虽然禁食是伊斯兰教的五大支柱之一，通常是强制性的，但对于包括孕妇、病人或老年人在内的个人，也有例外情况。《古兰经》的第二章规定：“你们中凡见到月亮的人，当斋戒一个月。凡是病人或旅行者，当补斋其他日子。”斋月的限制也包括那些参战或旅行的人。将体育场、场地或任何其他比赛场地视为战场可能是一种过于宽松的解释，但在许多情况下，运动员已经利用旅行的规定来推迟斋戒或捐款给慈善机构以代替斋戒。
虽然如何遵守假期最终是一个个人的决定，但伊玛目和其他有影响力的伊斯兰领导人经常会发表他们的意见，有时意见并不一致。对于今年的世界杯，阿尔及利亚宗教学者协会主席穆罕默德·梅克尔卡布反对球员的斋戒豁免。“阿尔及利亚球员不允许仅仅因为一场比赛而避免斋戒——他们必须斋戒，因为上帝与斋戒者同在，年轻人可以同时斋戒和比赛，”他说。但阿尔及利亚政府任命的高级伊斯兰委员会支持那些宁愿推迟斋戒的人，说：“那些比赛的人可以不斋戒。”
并非每个人都有兴趣讨论世界杯的斋月方面。在周日的新闻发布会上，球队主教练瓦希德·哈利霍季奇对有关球员如何遵守斋戒的提问感到恼火。他更喜欢专注于另一种宗教——哈利霍季奇说：“你应该谈论足球，而不是其他任何事情。”
图片来源：俄罗斯新闻社档案，图片#585168 / Valeriy Shustov，来自维基共享资源，Ronnie Macdonald 来自英国切尔姆斯福德（Mesut Özil 上传者：Dudek1337），来自维基共享资源
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