本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定反映《大众科学》的观点
当你不知道该做什么，但知道应该做点什么时，你会做什么？ 反抗体制！ 或者... 签署一份在线请愿书？
为了呼吁人们关注约瑟夫·科尼这个数十年的老问题，他是一个可怕的人，他偷窃儿童并将他们洗脑，让他们在他的上帝抵抗军 (LRA) 中服役，非营利组织Invisible Children发起了一项新的运动，旨在保持对国会的政治压力，以维持美国在乌干达的军事存在，追捕科尼并将他绳之以法。 他们将这项运动宣传为 Kony 2012，目的是“让他出名”，以便每个人都知道他是谁，并向他们的国会议员施压，以保持美国对追捕行动的支持。 毫无疑问，在国际社会眼中，科尼是一个坏人。 他因战争罪而被通缉，并且暴行是真实存在的，并有记录可查。
这项运动制作了一部精美的宣传视频（如下），它会让你热泪盈眶——它确实让我流泪了。 它激起了很多情感，展现了创始人的热情，并包含了许多针对X世代、Y世代和千禧一代的暗示和隐喻。 它的目的是激发你的支持。 在此之前，我只是偶尔听说过 Invisible Children，并且不熟悉他们鼓励美国对一个主权国家进行军事干预的努力。
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KONY 2012，来自 INVISIBLE CHILDREN，在 Vimeo 上。
我不会详细介绍辩护和批评的细节，其他地方已经做得非常好了。 已经被做得非常好了。 Kony 2012 个人而言对我提出了许多警示信号，例如接受宗教右翼极端主义团体的财政支持，这些团体鼓吹对同性恋的仇恨（包括乌干达“杀死同性恋法案”的美国支持者）和对创造论的支持。 此外，他们只有近三分之一的资金真正到达了非洲，对此他们的辩解是他们是一个倡导组织，不一定是干预或援助团体——即使他们主张军事干预。 按照非营利组织的标准，捐助者资金的使用与支出的比例很差。
但在这篇文章中，我真正想谈论的是与我对传播学的兴趣相关的内容：“懒人行动主义”。 在即将到来的参考手册《环境领导力》中，该手册将于今年夏天由 SAGE Publications 出版，我和我的同事合写了一章关于“数字环保主义”的内容。 您可以从我的个人网站下载预印本 pdf，滚动到底部。 我将分享以下关于懒人行动主义的摘录
“博客和社交媒体平台的可访问性使得人们很容易肤浅地参与到环保运动中 (Shulman 2009)。 例如，Facebook 允许人们“喜欢”一个话题，而无需任何额外的承诺。 虽然这个人可能觉得他们正在为这个话题提供支持，但这可能会人为地增加似乎参与某个问题的人数 (Golden 1998; Furlong 2004)。 这种沙发上的行动主义，非正式地称为“懒人行动主义”，可以定义为“通过采取简单措施来支持一项事业的人，[并且]并没有真正投入或致力于做出改变” (UNAIDS 2010)。”
懒人行动主义是一把双刃剑。 一方面，很难评估环保问题对于加入在线社区的个人来说到底有多重要。 另一方面，易于融入对于环保运动非常重要。 当进入在线社区的门槛较低时，个人参与往往会更强烈 (Thackeray & Hunter 2010)。 这意味着，使个人无需任何额外个人投入即可轻松加入群体的机制，与招募最活跃成员所需的机制相同。 环保运动可以利用来自懒人行动主义者的数据来评估公众对其组织或问题的普遍兴趣，改善其在线形象，并优化其信息营销目标。
[本章稍后部分] 博客和社交媒体的速度和灵活性使数字环保主义者能够引起人们的关注并讨论大量的环境问题，并利用其网络内科学家、政策制定者和实地活动家的专业知识。 虽然易用性可能导致许多人所说的懒人行动主义，但网络规模的整体增加弥补了成员参与度较低的不足。 即使是对环保运动漠不关心的点头也为之增添了动力，这种动力在个人网络中产生共鸣，支持这项事业并有助于找到更多的领导者。 这些因素使博客和社交媒体成为任何运动的有效工具。”
懒人行动主义就像一枚硬币的两面：它人为地夸大了运动中的人数，但也使最初进入运动变得容易得多。 在 Facebook 上“点赞”某件事或签署在线请愿书可能会在以后导致更直接地参与某个问题。 对于 Kony 2012，针对即将上大学的年轻人是无需动脑筋的。 绝大多数人会花 30 美元的行动工具包“加入”这项运动，并且可能不会用它做太多事情，或者只是在他们所有的社交网站上分享 Kony 2012 的宣传品。 但进入门槛如此之低，以至于看似参与的人数可能会真正爆发式增长，而他们也确实这样做了。 仅仅观看和分享他们上面的视频（就像我现在所做的那样）就大大夸大了他们被认为的重要性。 他们现在可以吹嘘令人印象深刻的 7000 万次观看。 这使得它对潜在成员更具吸引力，不想被落下。
（数）百万美元的问题是，这对实现该运动的既定目标意味着什么。 如果使用得当，他们在一周内筹集的资金足以支付他们几年的开销。 事实上，几乎是他们之前几年实现的 900 万美元收入的两倍。 通常，如果没有懒人行动主义者的涌入，一个团体或运动将会有高质量的投资者（意味着更积极参与或更专注），他们会密切关注该团体的行动和捐助者资金的利用。 但懒人行动主义者的心态更倾向于联系而非参与。 到目前为止，监督者的角色已经落在了 Kony 2012 的批评者身上，只是到目前为止收集到的信息带有事后诸葛亮的意味。 更重要的是要仔细观察支出是如何展开的。 我不清楚的是，懒人行动主义者在筹款后扮演什么角色。
更新：我被提醒注意 Technosociology 博客上关于 Kony 2012 和懒人行动主义的一篇非常有趣的文章。 如果您对这个话题感兴趣，她的文章非常值得一读，并且比我更深入地探讨了懒人行动主义的社会学。 以下是摘录
因此，这些人不仅没有偷懒，而且他们还在以前进入门槛较高的领域中采取象征性行动。 象征性行动不是魔杖——其后果取决于它如何与其他类型的权力相互作用，包括制度权力。 然而，象征性行动和象征性权力不仅仅是其他类型权力的“副现象”——就好像它们是阴影或事后才想到的。
相反，叙事和象征性行动是人类社会的核心力量。 我们是高度象征性的、以群体为导向的物种，向他人发出我们的偏好信号是人类行动的关键维度。 “公共”是一个元概念； 它不仅仅关乎你内心知道什么，还关乎你表达什么，以及他人知道你相信什么，以及你知道他人知道什么…… … 因此，公共领域不仅通过人们默默持有的信念形成，而且通过意识形态和叙事的公开信号形成——而这种信号越来越多地在线上进行。