本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定代表《大众科学》的观点
“女人想要什么？”弗洛伊德曾经抱怨道。结果表明，有不少女性想要与霸王龙、大脚怪或猪头神进行幻想性爱。至少“怪物色情”的含义是这样的，它提供了诸如《丽达与天鹅》、《金刚》或《美女与野兽》等经典作品的限制级版本。
怪物色情，又称“神秘动物情色”或“情色恐怖”，在互联网时代蓬勃发展，为自助出版提供了丰富的平台。根据《商业内幕》的一份报告，一些作者——似乎大多数是女性——通过兜售人类——似乎大多数是女性——与“各种各样的生物，从牛头怪到美人鱼，克苏鲁到小妖精，外星人到独眼巨人”发生性行为的故事来赚取大笔金钱。
卫道士们抨击怪物色情宣扬性暴力和兽奸。作为回应，亚马逊和其他供应商至少暂时阻止了对一些电子书的访问，比如一个以大脚怪为主角的受欢迎的系列。怪物色情的辩护者指责亚马逊前后不一，并指出该公司仍在提供萨德侯爵的作品，这些作品赞美性虐待和谋杀的乐趣。
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为了解释怪物色情的吸引力，自由撰稿人、 “阴道幻想读书俱乐部”的主持人邦妮·伯顿写道：“浪漫小说中常见的男性角色往往是完美的闪闪发光的战士和骑士，但我想要一个不完美的怪物，他需要爱来证明他可以像人类竞争对手一样甜蜜……为什么仅仅因为主角碰巧活了600年或偶尔有跳蚤而剥夺想象力一段美好的爱情呢？”
我喜欢怪物色情的原因是：它是一个绝妙的、古怪的提醒，人类的性行为太奇怪、太狂野、太原始，无法被现代科学捕捉，特别是那些将我们的行为简化为基因的理论。
例如，以进化心理学为例，它试图找出一些适应性目的——如果不是对我们而言，而是对我们旧石器时代的祖先而言——来支撑我们的思想、情感和行为。进化心理学家假设我们所做和感受的一切都必须以某种直接或间接的方式促进我们基因的延续（或过去促进了它）。进化心理学很难解释同性恋的欲望，更不用说对哥斯拉的欲望了。
另一种流行的生物范例是行为遗传学，它试图将特定特征与特定基因联系起来。行为遗传学家迪恩·哈默声称发现了一个同性恋基因，但这一断言——就像几乎所有来自行为遗传学的断言一样——经不起推敲。
我最喜欢的性学家、《大众科学》专栏作家杰西·贝林提出，我们性偏好的关键可能潜伏在我们的童年经历中，而不是我们的基因组中。当然，这是精神分析的基本假设，精神分析是弗洛伊德一个多世纪前设计的关于人性的蒸汽朋克理论。
尽管弗洛伊德有缺陷，并且在面对女性欲望时承认自己困惑（他曾称之为“黑暗大陆”），但他对性行为的曲折轮廓的洞察力远远超过进化心理学家和其他亲基因的现代科学家。他认识到，我们的欲望都与我们的恐惧纠缠在一起。
在诸如《诡异》和《美杜莎的头》等文章中，弗洛伊德认为，一些男性在被女性生殖器吸引的同时，也感到厌恶，这让他们想起了阉割和死亡。[*请参阅关于“诡异”的附言。] 子宫变成了坟墓。我找不到它，但毫无疑问，在弗洛伊德的某个作品中，他讨论了女性对阴茎的类似矛盾心理。
在最近的文章《强烈的女性幻想》中，文学学者劳拉·弗罗斯特认为，现代科学对女性性行为的研究者——尽管他们拥有所有新发明的仪器和理论——并没有比弗洛伊德进步多少。科学仍然无法解释为什么有些女性“会对与陌生人发生性关系、危险的性关系以及女性、男性和动物之间的性关系感到兴奋”。
弗罗斯特说，研究人员应该用对“已经表达了女性欲望的大量幻想文学”的调查来补充他们的临床研究。科学必须“睁开眼睛看文化，而不仅仅是证实显而易见的事实”。
换句话说，正如我在最近的一篇文章中指出的那样，我们需要艺术和人文学科以及科学来了解我们自己。弗洛伊德在职业生涯末期也表达了类似的观点。在他1933年的论文《女性气质》中，他写道：“如果你想了解更多关于女性气质的信息，请从你自己的生活经验中询问，或者求助于诗人，或者等到科学可以给你更深入、更连贯的信息。”
或者阅读《被霸王龙带走》。**
*附言：我在阅读《诡异》时惊讶地发现，弗洛伊德是一个自由意志怀疑论者。这个老顽固嘲讽“所有那些我们仍然喜欢在幻想中紧抓不放的未实现但可能的未来，所有那些不利的外部环境压垮的自我奋斗，以及我们所有压抑的意志行为，这些行为滋养着我们自由意志的幻觉。” 弗洛伊德在自由意志问题上错了，就像他认为女性真正想要的是阴茎一样是错的。
**后附言：请看我的下一篇专栏文章，其中我描述了我与现实生活中的一个怪物的关系。