本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定反映《大众科学》的观点
除非你过于嗨了或开悟到不在乎，否则你可能对现在的世界不满意。 在这种情况下，你应该对你希望世界变成什么样有一个愿景。 这个更美好的世界就是你的乌托邦。 无论如何，这是我最近一直在问科学家和其他思想家的问题的前提：你的乌托邦是什么？
我展示了学生们对这个问题的回应去年。 这是2018年的最后一篇专栏文章（如果外星人降落在中央公园或欧洲核子研究中心发现通往平行宇宙的门户，我会让主要媒体来处理）提供了我最近采访的科学家和其他人士的回应。 我希望这些愿景能让那些被我之前的帖子“黑暗的日子”搞得情绪低落的读者振作起来。 请看帖子末尾了解我的乌托邦。
诺姆·乔姆斯基：我没有才能做更多的事情，只能提出我认为对更美好的未来合理的指导方针。 有人可能会争辩说，马克思在对后资本主义社会的描述中过于谨慎，只用了几个笼统的词语，但他认识到，这将必须由那些将自己从非法权威的束缚中解放出来的人来设想和发展，这是正确的。
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理查德·道金斯：我的乌托邦是一个信仰基于证据，道德基于智能设计的世界——由聪明的人类（或机器人！）设计。 信仰和道德都不应基于直觉、古代书籍、私人启示或神职人员的传统。
谢尔顿·所罗门：活得足够长，看到我的孩子们相对安定和经济安全，并且知道地球有很大的机会不会在太阳爆炸之前变成一堆腐烂的东西！
萨宾·霍森菲尔德：我们最终使用科学方法来重组政治和经济体系。 我们现在拥有的代议制民主制已经完全过时，无法应对我们必须解决的复杂问题。 我们需要更好的系统，以更好地整合专业知识和广泛分布的信息，并更好地汇总意见。 （我在这里详细写了关于这个的内容。）想到我的孩子们将不得不经历一个经济衰退阶段，因为我们太愚蠢，行动太慢，无法团结起来，这让我感到非常痛苦。
斯科特·阿伦森：由于我经常与奇点人混在一起，我的一部分本能地回应：“乌托邦”可能只意味着无数有知觉的生物生活在他们自己选择的模拟天堂中，积累无限的效用。 如果这样一个生物想要挑战和冒险，那么它就会得到挑战和冒险； 如果想要不停的性爱，那么就会得到不停的性爱； 如果想要 P≠NP 的证明，那么就会得到 P≠NP 的证明。 （或者这个生物可以选择所有三个：毕竟这是乌托邦！）
但在较短的时间范围内，也许我能做的最好的事情就是谈论我喜欢什么和我讨厌什么。 我喜欢人类获得新的知识，无论是在数学、历史还是任何其他领域。 我喜欢重要的决定掌握在那些不断反思自己，担心自己的“部落”可能会犯错，对科学感到好奇，并且具有讽刺和荒谬感的人手中。 我喜欢当社会的弃儿，比如艾伦·图灵或迈克尔·伯里（他预测了次级抵押贷款危机），通过不合时宜的正确迫使其他人关注他们。 每当我读到又一篇关于“狭隘的 STEM 书呆子”的问题的文章——我们基本上是自恋的孩子，缺乏同情心和社交技能等等等等——我就会对自己说，“那么就让其他人像我认识的大多数 STEM 书呆子一样狭隘和自恋吧； 我对人类没有进一步的愿望了。”
另一方面，我讨厌任何东西的不可逆转的损失——无论是个人死亡、亚历山大图书馆被烧毁、种族灭绝、地球变暖导致沿海城市被淹没，还是物种灭绝。 我讨厌当权者是那些只凭直觉、信仰、部落或辩证唯物主义行事的人，他们甚至对他们学习世界的错误纠正机制的缺乏感到不自在。 我讨厌当孩子们对某个话题充满热情时，他们的热情在学校里被扼杀，然后当他们无论如何成功地追求自己的热情时，他们被称为自命不凡、享有特权的精英。 我讨厌同一校园现象的“宏观”版本，它在各种文化和历史中反复出现：一些少数群体被唾弃和鄙视，却设法在世界重视的某件事上取得成功，然后因为他们的成功而更加受到鄙视。
所以，在奇点到来之前，我想我的乌托邦愿景仅仅是更多我喜欢的东西和更少我讨厌的东西！
大卫·多伊奇：我当然反对乌托邦主义。 进步只能通过零敲碎打、试探性的改进来实现。 我认为世界永远不会完美，即使当我们今天认为有问题的一切都被消除时也是如此。 我们将永远处于无限的开端。 永不满足。
斯蒂芬·沃尔夫勒姆：如果你的意思是：我个人想整天做什么？ 嗯，我很幸运，我能够安排我的生活，让我把大部分时间花在我想做的事情上，这通常意味着创造事物和弄清楚事物。 我喜欢构建大型、优雅、有用、智力和实践结构——这就是我希望我在很长一段时间内所做的事情，例如，使用 Wolfram 语言。
如果你问我，我认为我们整个物种的最佳最终结果是什么——嗯，这是一个更困难的问题，尽管我当然考虑过。 是的，我们现在想要一些东西——但是在我们得到这些东西之后，我们想要的东西将如何发展，我认为我们几乎不可能理解。 看看今天人们认为的目标，想想即使在几个世纪前向某人解释其中许多目标有多么困难。 人类的目标肯定会进化，人们在未来可能认为最好的事情很可能是我们甚至还没有词语来形容的事情。
彼得·沃伊特：除了和平、爱和理解之外，在我的乌托邦中，其他所有人都会像我现在一样，拥有尽可能少的问题和尽可能多的生活乐趣。
马丁·里斯：一个乌托邦社会至少需要个人及其机构之间的信任。 我担心我们正离这个理想越来越远。 两种趋势正在降低人与人之间的信任：首先，我们日常交往的人的疏远和全球化； 其次，现代生活容易受到破坏——意识到“黑客”或异议人士可能会引发在全球范围内蔓延的事件。 这些趋势需要不断增长的安全措施。 这些已经在我们的日常生活中造成了困扰——保安、复杂的密码、机场安检等等——但它们可能会变得越来越令人烦恼。 像区块链这样的创新可以提供使整个互联网更安全的协议。 但它们当前的应用——允许基于加密货币的经济独立于传统金融机构运作——似乎是有害而非良性的。 意识到有多少经济活动致力于如果我们感到可以互相信任就可以说是多余的活动，这令人沮丧。 （如果一些经济学家能够量化这一点，那将是一项有价值的练习。）
世界是如此相互关联，以至于任何乌托邦都不可能存在于一个民族国家的规模上。 和谐的地缘政治将需要被认为是公平的全球财富分配——富国和穷国之间的不平等程度要小得多。 即使不是乌托邦式的，朝着这个目标迈进也肯定是道义上的当务之急（以及幸运国家的自身利益）。 可悲的是，我们低估了即使是现在在遥远国家发生的事情以及“底层十亿人”的困境。 而且我们过于低估了我们将留给后代的问题。 政府需要优先考虑政治角度来看是长期的项目，即使这在地球历史上只是一瞬间。
蒂姆·莫德林：在可以追溯到柏拉图（再说一遍！）的乌托邦传统中，乌托邦不应该是真实的地方。 在《理想国》中，苏格拉底说，理想国是否真实存在并不重要：它是一个可以用来判断现状以及如何改进的模式。 巴特勒的《埃瑞璜》之所以是关于一个名为“埃瑞璜”的地方是有原因的。 但碰巧的是，我目前尚未完全存在的乌托邦正在充分走向现实。 它被称为约翰·贝尔物理学基础研究所，这是一个旨在促进物理学基础的研究、教学和调查的非营利机构。 到目前为止，我们已经有了我们的教员和荣誉院士以及贝尔院士和普通院士，我们已经确定了我们的欧洲校区将在哪里（在克罗地亚赫瓦尔岛的博亚尼奇巴德），并且正在落基山脉寻找美国校区。 这正在对我对乌托邦的看法进行严格的考验。
罗宾·汉森：我个人的乌托邦将是一个知识界，在那里我们实际上实现了我们所倡导的大部分知识理想。 在那里，工作主要根据它给世界带来的长期利益来评判，并且论点被接受，无论它们的结论多么令人不快，或者触犯了谁的利益。 我实际上认为，如果我们愿意，我们对如何构建这样一个乌托邦了解很多——请参阅我关于未来政务和思想期货的工作。 主要问题似乎是我们大多数人实际上并不想要我的“乌托邦”。
泰勒·沃尔克：约翰，有机会专注于你的伟大问题一段时间：这就是它！
吉姆·霍尔特：我的乌托邦是一个完全由蒂姆和维什尼亚·莫德林、大卫·艾伯特、珍安·伊斯梅尔、谢莉·戈尔茨坦、巴里·洛厄尔、卡洛·罗韦利、哈特里·菲尔德、特雷弗·泰特尔和我组成，所有人都在永恒地争论规范场论，同时美丽的女孩和俊美的男孩为我们剥葡萄。
尼克·赫伯特：在社会学方面，我完全无知。 我最喜欢的诗人鲁滨逊·杰弗斯（《共和国，衰落吧》）对人类进步持悲观看法。 也许我们现在正生活在西方衰落之前的最后一个黄金时代。 无论如何，尼克提供以下文字作为在这个奇怪的复杂性中正确生活的指南
好好爱这个世界
趁它还未消逝。
并感谢你
为了你的神秘
我几乎完全
不理解。
约翰·霍根：正如我在身心问题，我的免费在线书籍中论证的那样，我们中的许多人已经生活在相当不错的乌托邦中，民主制度赋予我们前所未有的自由去做我们想成为的人。 但事情可能会——将会！——好得多。 我们将认识到战争是多么愚蠢和错误，并彻底结束它。 有了从裁军中节省下来的钱，我们也将消除贫困，改善所有人的教育和医疗保健，并解决气候变化的难题。 我们将继续给自己更多的自由，更多的选择。 我们的孩子和他们的孩子将找到新的人类存在方式，过上美好而有意义的生活，这是我们现在甚至无法想象的方式。 这场怪异、奇妙的人类冒险将永不结束。 节日快乐！
延伸阅读:
一个相当不错的乌托邦 （《身心问题》中的一章）