为什么 #standingwithDNLee 对《大众科学》的态度如此重要

过去几天,我看到许多推文和博客评论,有些人语气友善,有些人则不太友善,都在想为什么我们这么多人对《大众科学》对博士的回应反应如此强烈。

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本文发表于《大众科学》的前博客网络,反映了作者的观点,不一定反映《大众科学》的观点


过去几天,我看到许多推文和博客评论,有些人语气友善,有些人则不太友善,都在想为什么我们这么多人对《大众科学》丹妮尔·李博士的文章的回应反应更强烈,而不是对Biology-Online的员工评论她为“城市妓女”的反应更强烈。

这是简短版本

  • “城市妓女”是来自一个不知名的人和公司的公然性别歧视和种族歧视。这是我们所有在线工作的人都不得不经常面对的那种突如其来的攻击。它会让我们感到不安,但不会摧毁我们。

  • 《大众科学》的回应暗示了一套我们认为我们受其约束的规则——编辑控制、包容性、女权主义和反种族主义——但事实证明这些并不是规则。

  • Twitter和Facebook上的“群起而攻之”和持续对话是我们所有人试图处理我们的伤害、理解这个打破了我们最初幻想的新规则集,并弄清楚下一步该怎么做的方式。

  • 我们许多人继续感受到的极度失望与《大众科学》对受害者造成的二次创伤的方式有关。更糟糕的是,这种二次创伤发生在受害者出色地为自己挺身而出并向前迈进,揭露她最初经历的性别歧视和种族歧视之后。

  • 《大众科学》的回应似乎仍然没有抓住性别歧视和种族歧视如何运作的要点:意图并不重要,影响才重要。我们一位博主的福祉,以及这里建立的信任,应该才是更高的优先事项。


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这是更长的版本。

《大众科学》做得好的地方是什么?

《大众科学》——特别是玛丽埃特·迪克里斯蒂娜——从这场灾难中走出来,做了两件非常重要且好事。

第一玛丽埃特道歉了。她撰写了一段包含数段的回应,并真正道歉的事实,充分说明了《大众科学》希望向前迈进,并且我希望确保这种情况永远不会再次发生。

第二,他们正在采纳丹妮尔在Buzzfeed 的采访中的暗示,并通过做一个关于科学领域有色人种女性的故事来尝试向前迈进。丹妮尔希望我们将注意力集中在多样性上,而不是将《大众科学》的这一举动视为虚伪,我认为我们需要将其视为他们真诚地试图弄清楚如何成为盟友。

至于他们的行动和评论……其他人已经分析了那些口是心非的评论——首先声称问题是内容问题,其次声称是法律问题和希望核实丹妮尔提出的主张。还有其他人也对联系丹妮尔可能有多困难表示怀疑。还有人指出,没有充分的法律理由撤下这篇文章,而且这样做甚至不符合当前的专业标准。

但作为《大众科学》的博主,一个不仅一直撰写关于科学领域的压迫和特权的文章,而且还特别指出科学博客圈是一个优先考虑宽容的地方的人,让我感到受伤的是,所发生的事情打破了我们一直认为科学博客圈具有包容性的幻想。

也许,最伤人的事情是我们应该早就知道这一切。

管理我们群体的规则是什么?

在丹妮尔的文章被撤下前一天,爱丽丝·波利博士碰巧来到我的地盘。爱丽丝是普渡大学工程教育副教授,一位女权主义学者,也是一个非常优秀的人。我很幸运能够与爱丽丝共度一天中的大部分时光,这真是太棒了,因为我非常敬佩她,而且我还第一次有机会以学者的身份听她演讲。

爱丽丝的演讲有点像“工程师女权主义101”讲座,这个水平对于它的目的和听众来说是完美的。但她也贯穿了一些非常复杂的概念。与#standingwithdnlee最相关的概念之一是边界工作——也就是说,我们如何在我们的社会群体内部和之间定义边界?谁设定这些边界,为什么?

STEM领域内长期存在的边界是,白人男性重视的工作往往被划定为STEM。用爱丽丝的例子[1],工程师倾向于将工程定义为“制造东西”、“设计”、“解决问题”。编织和烹饪应该属于工程的这个定义。有很多编织或烹饪经验的人,和/或喜欢编织和烹饪工艺的人,应该成群结队地报名参加工程专业!问题集示例应该有食谱和编织图案!一起学习的学生应该开关于滚边或塌陷的蛋奶酥的玩笑!

但他们没有。

他们没有,是因为家务劳动被贬低了——当每个人被问到“什么是工程”时,指出的边界应该使编织和烹饪包含在内,但存在形成额外边界的隐藏规则。当这些边界带有性别或种族色彩时,无论意图如何,其影响都是排斥某些类型的人。

这就是STEM的历史,因此也是科学传播的历史。因为我们有非常明确的边界,这些边界非常宽泛——科学传播可以由博主、记者、科学家、艺术家来完成,有时是一个人同时是所有这些角色——并且非常具有包容性——我们希望慷慨大方,看到每个人都成功,我们将不能容忍不宽容——我们看起来具有包容性。别误会我的意思,很多时候我们确实是如此。

但是,像第一次称丹妮尔为“城市妓女”,然后第二次剥夺她的发言权这样的情况表明,隐含的边界与明确的边界不符。在这一切的背后,我们仍然都受到文化制约,将STEM视为白人男性的场所,因此我们使让我们感到不舒服的东西变得不可见。我们让那些看起来不太应该在边界内的人沉默。

改变STEM和科学传播边界的方法是更好地承认现有的隐含和明确的边界。我经常遇到认为自己是性别和/或种族“盲”的同事,他们认为这是一种进步的立场。但是,不谈论隐含偏见往往会使我们依赖隐含偏见——我们只是倾向于将其称为“适合性”问题。

因此,让我们谈谈什么是科学,什么是科学传播,以及谁应该做科学传播。让我们谈谈有多少有色人种女性参与科学。让我们借鉴丹妮尔和其他做嘻哈科学教育的人——那是突破边界的工作。首先,让我们把他们放在这场对话的前沿和中心。然后,让我们让更多的白人谈论种族和他们的白人身份。我们中有太多人太害怕被指责为种族主义者,以至于宁愿什么都不说,也不愿冒险犯错。但是,不说话会阻止我们承认和改变定义我们作为一个群体的隐含边界。

Twitter是科学传播者谈论和处理他们想法的方式

是的,Twitter围绕#standingwithdnlee爆发了,是的,Twitter 愤怒是由强大的力量组成的。但是,仅仅将科学传播界的许多愤怒视为 Twitter 愤怒而将其边缘化,是误解了这种特定的交流形式。

如果你是一名科学传播者或科学信息的消费者,Twitter 就是一切的中心。它是我们分享信息的地方,它是我们开玩笑的地方,它是我们拖延时间但也激励自己的地方。它是我们这个行业的饮水机。

这意味着 Twitter 对话是人们花时间和空间来梳理他们感受的地方。让我感到惊讶的是,竟然有人认为,当这些感受对如此多的人来说感觉像是背叛时,这些感受可以被分隔或平息。当您被迫面对世界和文化制约的现实,面对我们领域的边界,尽管我们已经对自己讲述了故事,但处理这些事情需要一段时间。我想知道,在线处理事情是否比在现实生活中需要更长的时间,因为在线更难展示同情和关怀,触摸别人的手臂或提供拥抱。

因此,我希望我们尊重“克服”这些情况所需的时间。我认为,当科学传播者之间的大部分社交活动都发生在网上时,这将需要更长的时间。

我还认为,Twitter 和其他社交媒体场所是我们中的一些人能够打破那些旧的隐含边界以建立新边界的地方。

二次创伤

除了我通常的女性人类学研究外,我还进行了关于基于实地科学的性别歧视和虐待(身体、情感和性虐待)领域的批判性研究。这意味着我一直在阅读大量关于强奸的学术研究。我忍不住看到了它与人们可能在网上遭受的基于性别和种族的创伤之间的一些相似之处。

丹妮尔经历了最初的性别歧视和种族歧视的受害经历。作为一个非常出色的人,她写了一篇精彩的博客文章,分享了这段经历并进行了反击。她从最初的创伤中恢复过来,甚至找到了一种方法来使她的经历具有启发性,以努力帮助她的社区在性别和种族方面做得更好。我想这可能是因为科学传播界和我们明确的边界意味着至少在某些时候,我们充当了一个相当安全的空间。

然后,这篇文章被撤下,丹妮尔被噤声了。这种行为是许多敏感话题学者感兴趣的事情。当受害者试图向一个其工作应该是保护这个人的机构寻求帮助时,会发生什么?例如,强奸幸存者很少向任何声称保护他们的卫生或法律系统寻求帮助[2]。他们已经被说服,通过一生的不被倾听,寻求帮助只会导致更多的伤害,有些人称之为“第二次强奸”。你可以从那些罕见的寻求帮助的幸存者那里找到无数关于这些“第二次强奸”的例子,当他们不被警察或医院工作人员相信时,或者在某些情况下最终被这些人袭击[3]。

在面对受害时发声是一件罕见的事情。但是,来自不被相信和被噤声的二次创伤(首先以文章不是“发现科学”为由撤下文章,然后转向并声称是为了“事实核查”)太常见了。正是《大众科学》的行为造成的二次创伤摧毁了一个人。去一个你信任的地方——一个以其过去在与不容忍作斗争的方式、其博主的身份及其允许的内容方面而自豪的包容性博客网络——然后被关闭?这就像去一个你信任的人那里,却被指责为骗子。

结论:意图与影响

我想明确表示,我不认为二次创伤或排除边界工作是玛丽埃特或法律部门中任何迫使她陷入这种情况的人的意图。

但它们是影响。而且这种影响并不是那种只有聪明、微妙、后现代的人才能想出来的东西,他们擅长修辞。从一开始就很清楚,这种影响是种族主义和性别歧视的延续。

这就是虚假的性别和种族盲目性如此成问题的原因,这就是不谈论白人身份和特权成问题的原因。回避这些事情是对那些需要谈论它以重置边界的人的噤声。如果我们认为自己是盟友,那么现在是开始谈论这些事情的时候了。

让我们从重新审视我们的决定开始。我经常问自己,我对同事或学生的反应是否受到他们的性别或种族的影响。我并不总是喜欢我意识到的答案。但是,反省自己——有时与一位信任的朋友谈谈——对于我走向更好的盟友工作是必要的。

以下是《大众科学》可以做的一些具有影响力的事情:举行一次在线网络聊天,谈论发生的事情,并准备好听到一些非常愤怒的人,并一遍又一遍地说对不起。将文章可以随时撤下的编辑政策更改为文章保留到被证明不准确为止的政策。为首先撤下文章道歉。冒险犯错,而不是通过不作为犯错。邀请研究性别和种族交叉性的学者到办公室,讨论并相互学习如何制定一套新的边界。在您的杂志中突出强调尊重我们明确而非隐含边界的 STEM 主题。接触非白人男性读者。与已经在这方面取得成功的组织和公司合作。

但不要走开。不要退缩,不要躲藏,不要逃避。在这个时刻发挥领导作用,因为这会让您成为一个更好的组织。

 

参考文献

1. Pawley A (2013) 工程学院划清界限:学术工程中边界工作的分类。工程研究 4: 145-169。

2. Patterson D, Greeson M, Campbell R (2009) 了解强奸幸存者不向正式社会系统寻求帮助的决定。健康与社会工作 34: 127-136。

3. Campbell R (2002) 情感投入:研究强奸的影响:Routledge。

I am Dr. Kate Clancy, Assistant Professor of Anthropology at the University of Illinois, Urbana-Champaign. On top of being an academic, I am a mother, a wife, an athlete, a labor activist, a sister, and a daughter. My beautiful blog banner was made by Jacqueline Dillard. Context and variation together help us understand humans (and any other species) as complicated. But they also help to show us that biology is not immutable, that it does not define us from the moment of our birth. Rather, our environment pushes and pulls our genes into different reaction norms that help us predict behavior and physiology. But, as humans make our environments, we have the ability to change the very things that change us. We often have more control over our biology than we may think.

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