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建造墙绝不是一个革命性的想法。我们从古代就开始建造它们了。而且它们的主要目的也基本相同：将人挡在外面（有时是挡在里面）并界定国界。这些努力的成功程度差异很大。例如，在公元前 21 世纪，苏美尔人建造了一堵墙来抵御阿摩利人。它在底格里斯河和幼发拉底河之间延伸超过 100 英里，但由于它没有包围城市，入侵者可以绕过它。来自阿摩利人和埃兰人的双重攻击最终使这堵墙毫无用处，苏美尔城市乌尔在公元前 2000 年左右陷落。中国的长城最近在一些网络迷因中出现，证明了物理屏障的有效性。长城确实控制了中国公民及其贸易，但这需要一些时间才能实现。长城最初是一系列用石头、木头和泥土建造的小型独立墙，最终在明朝时期连接起来。这堵墙也是不可渗透的。两个值得注意的突破包括蒙古领导人俺答汗在 1550 年突袭北京，以及 1644 年导致明朝灭亡的满族人。作为一个概念，墙的想法暗示着永久性、安全性和身份。物理边界通过建立共享的地点和时间体验来帮助定义人们。但这是一种非常简单化的国界屏障的看法。它忽略了这些纪念碑作为交流场所的功能方式，以及它们产生自身身份和地点体验的方式。哈德良长城（部分仍然存在）的生命周期突出了这些体验。这堵墙建于公元 120 年代，并一直运行到 5 世纪初。它是为了回应不列颠人向罗马求助以抵抗居住在不列颠北部皮克特人和苏格兰部落的防御请求而建造的。哈德良同意并派遣军队帮助监督这项工作，这项工作由私人和公共资金资助，并得到当地不列颠人的劳动力支持。长城作为一道屏障，罗马人能够对穿越长城的人征税。当罗马人最终从不列颠撤退时，这堵墙被掠夺了材料并陷入普遍衰败。它今天能够幸存下来——尽管已经削弱了——说明了它最初的雄伟外观。作为身份的载体，哈德良长城随着时间的推移服务于多个群体。它被认为是英国罗马遗产的实物遗迹，这在 18 世纪英国帝国在世界各地扩张时变得尤为重要。这种继承被用来为英国的存在增加权威，因为它暗示英国帝国继承了罗马人拥有的帝国主义权利。另一方面，苏格兰人认为这堵墙是古代苏格兰人抵抗和反对英国/罗马帝国主义目标的象征。长城从两个方面定义了英国人的空间身份：对于长城以南的人来说，它被誉为遗产；对于长城以北的人来说，它划定了他们不是谁。但它并没有澄清长城周围的地区。这些居民是不列颠人还是不是？罗马军团以广泛招募而闻名，记录表明，沿长城有来自德国和西班牙的士兵。此外，当士兵们在长城沿线定居时，他们与当地人通婚，从而创造出世世代代独特地扎根于这个空间的人们。因此，即使长城隔离和控制了人们，它在某种意义上也是包容的。这种身份的混淆在文物学家托马斯·赖特的著作中显而易见，他认为居住在长城沿线的人们仍然保留着各自的民族群体，但采用了罗马语言。赖特 1852 年出版的书《凯尔特人、罗马人和撒克逊人》，在讨论这些人时存在问题，因为它努力坚持认为他们是不同的，但容易受到罗马文化整体实力的影响。这种语言具有分裂性，反映了困扰这些居民的歧视性观点。在当今世界，文化边界似乎已经过时。在哈德良长城和其他墙壁中都暗示了这一点，但现代性的标志是其流动性。从政治边界、性别认同到全球资本主义，边界在不断变化、重新评估、争论和适应。在当今世界，墙代表着理想化的期望。它们反映了一种希望，即一个地方可以完全封闭，但这根本不是真的。唐纳德·特朗普在他的总统竞选期间坚持表示，他将在美国南部边境建造一堵墙以保护边境。现在他打算信守这一承诺。目前，已安装 650 英里的边境围栏，以阻止或减缓行人交通和车辆。有几个挑战可能会给实际的物理墙带来潜在的问题。首先，该地区受 1970 年条约的管辖，该条约保护墨西哥边境的格兰德河和科罗拉多河，这意味着不能建造任何会扰乱其流动的东西。反过来，这意味着如果要建造这堵墙，就需要在美国境内建造，以满足条约和环境义务——更不用说美国政府需要购买大量私人财产才能实现这一目标。其次，加利福尼亚州边境沿线有 18 种受联邦保护的物种，亚利桑那州边境沿线至少有 39 种受联邦濒危或受威胁的物种。对其栖息地的破坏可能是灾难性的。最后，还有人。墨西哥-美国边境地区是瓜达卢佩条约中从墨西哥夺走的部分地区。长期以来，这里一直是一个流动和冲突的地区。当墨西哥的情况糟糕时，人们会向北迁移到美国，当美国的情况糟糕时（例如大萧条时期），人们会向南迁移到墨西哥。有几代家庭居住在边境沿线，这个空间既具有包容性、定义性和矛盾性。正如哈德良长城、长城和其他长城的例子一样，美国和墨西哥边境的身份是复杂的。具有墨西哥血统的美国边境公民被拉丁裔/西班牙裔“少数民族”所排斥，因为他们不认同“内部”拉丁裔和西班牙裔。但他们也被墨西哥人排斥，因为他们不是墨西哥国民，也无法完全履行文化任务。在实际墙壁的面前，这些人会发生什么？他们属于哪一方？哪个国家声称拥有他们？特朗普希望建造实际的物理墙，更多的是为了它会发出的声明，而不是结构的实际效力。数据显示，大多数非法移民实际上是通过空路入境，只是逾期逗留签证。他们来自墨西哥，但也来自印度、加拿大、欧洲、亚洲、南美洲和非洲。而且有更多非墨西哥人——来自洪都拉斯、萨尔瓦多、危地马拉和其他中美洲国家的人——试图跨越南部边境，而不是墨西哥人。事实上，来自这些国家的人占墨西哥驱逐出境人数的 97%。不仅实际上更少的墨西哥人正在移民到美国，而且更多的人正在返回墨西哥。因此，目标不是阻止墨西哥移民——或一般的非法移民——的浪潮，而是以墨西哥为例，向世界其他地方发出强烈的信号。墨西哥已经与这堵特殊墙的意识形态保持距离。对墨西哥来说，它不是像苏格兰人看待哈德良长城那样代表英勇，而是对他们的进步和伙伴关系的明确侮辱。事实是，墙的效力取决于居住在墙内的人们允许它们发挥的效力。它们需要双方的文化和结构维护。而且国家通常会从它们中发展出来。国界永远不会被废除——但我们早已过了用墙来帮助我们保护它们的阶段。有什么要说的吗？人类学实践的评论已被禁用，但您始终可以在Facebook上加入社区。--参考文献：阿尔瓦雷斯，R.（1995）。墨西哥-美国边境：边境地区人类学的形成。《人类学年度评论》，24, 447-470。检索自 http://www.jstor.org/stable/2155945厄尔，D.（2003）。评论：边境从哪里开始？身份、双重文化和人类学实践。《人类学实践》，25(1), 39-41。检索自 http://www.jstor.org/stable/24781751辛格利，R.（2010）。“边境的故事：哈德良长城上的散居者。”《罗马考古学杂志》，227-243。检索自 http://dro.dur.ac.uk/8357/1/8357.pdf--您可能还喜欢
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