本文发表于《大众科学》的前博客网络，反映了作者的观点，不一定反映《大众科学》的观点。
编者按：纽约巨人队赢得了超级碗，今天离我的办公室不远的地方将举行游行。我无意离开办公室——不管有没有游行，我不是巨人队的球迷，我对橄榄球的伤痛仍然有点隐隐作痛，而且人群有点拥挤——但这似乎是一个回顾我写的这篇文章的好时机，这篇文章是在2009年纽约洋基队游行之后写的。（我也不是他们的球迷，但当时的游行很新鲜。）想知道一个纽约人怎么会成为除了纽约球队之外的任何球队的球迷吗？我在这里解答了这个问题。
不管你是否关心，如果你住在美国，你现在无疑已经知道纽约洋基队赢得了他们的第27个世界大赛冠军。作为获胜传统的一部分，球员和相关工作人员在11月6日星期五在英雄峡谷（也称为百老汇，当它没有挤满尖叫的体育迷时）举行了彩带游行，以示敬意。游行队伍蜿蜒到达市政厅，在那里，新当选的市长布隆伯格向球队赠送了城市钥匙。
举行游行是为了庆祝。它们是一种吸引社区参与的公共节日形式，实际上可以重建社会联系：其理念是我们聚集在一起庆祝同样的成就——我们因庆祝而团结在一起。游行参与者因他们的自豪感和同志情谊而联系在一起。从更广义上讲，游行也是一种景观。这是一个社区为邻居表演、展示其统治地位的机会。庆祝的成连接了在场的人们，但也使他们与其他人区分开来。而且，这场表演需要大量的准备工作——从交通到安全，到创业，到对员工失踪几个小时睁一只眼闭一只眼，每个人都扮演着自己的角色。政府支持这种景观，因为它提供了一种可以利用的势头。如果需要建造建筑物，需要通过法律，甚至需要发动战争，这种公共庆祝活动产生的势头可以被调动起来。这种自豪感可以推动许多政治议程。
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人种学家应该始终努力理解自己的偏见，他们的受众也应该了解信息的客观性可能如何受到损害。所以在继续之前，我需要承认我曾考虑将这篇文章命名为“渗透敌方领土”。我不是洋基队的球迷，正如你们中的一些人可能已经猜到的那样。我支持另一支纽约球队，在一篇关于他们对手游行的文章中，我不会提及他们的名字。游行具有巨大的文化元素：它们可以通过社会对这些场合的反应方式，揭示一个民族的性格和个性。无论原因如何，游行仍然是思考和讨论人群动态的机会。因此，作为一名敬业的人类学家（在游行路线附近工作），我在星期五早上挤进了敌营，亲眼目睹了现场，并在“波士顿烂透了！”的口号开始变得高亢和激烈时抽身离开（事后才意识到我穿着一件红色外套——这种颜色与洋基队的宿敌波士顿红袜队以及他们击败赢得冠军的球队费城费城人队有关）。
对于许多球迷来说，这一天开始得很早。很多人打电话请假或干脆旷工，老师们可能在星期五早上注意到一些空座位。我的早高峰通勤比平时更加繁忙，因为我要应对大量涌入长岛铁路（LIRR）和地铁的球迷。（与长岛铁路系统类似的系统）与一只狗分享了他的早高峰通勤，这只狗在过道上徘徊和跳到座位上之间交替，这让列车员非常恼火。当我前往办公楼时，在成群结队试图前往百老汇的人群中穿梭，销售早餐主食的食品摊贩生意兴隆。人群从四面八方涌来，大小、形状和颜色各异，都穿着他们球队的海军蓝色。在那里迎接他们的是机会主义的街头小贩，他们看到了快速且相对容易获利的机会：横幅和帽子5美元，T恤10美元。
大约在十点四十五分，我穿上外套，拿起相机，匆匆向西走到华尔街。几小组人——带着年幼孩子的家庭——从我身边经过，发出胜利的欢呼声。我们很快遇到了一个路障，这本可能立刻结束所有的游行活动：华尔街在威廉街封闭了，离百老汇还有两个街区。警察正在封锁垂直于百老汇的街道，因为这些街道已经挤满了人，而且考虑到华尔街本身的高度知名度，正在采取额外的预防措施来保护这座地标。一位警察建议我们向北走，所以我们走了一个街区到松树街，经过了更多的摊贩，然后再次向西转，尽可能紧密地挤在一起，以便一睹游行路线。我最终停在了离百老汇大约半个街区的地方，但仍然只能勉强看到我面前的活动。人们在寻找好位置方面变得富有创造力。有些人爬到乐于助人的朋友、男朋友和父母的肩膀和背上。另一些人爬到城市车辆的顶部，但很快就被警惕的警察赶走了。有些人攀爬建筑物。市中心许多建筑物都有离地面约八英尺左右的壁架。它们不宽，但如果你身手敏捷，你可以栖息在那里以高于人群。还有一些人从办公室的窗户探出身子。
人群似乎从不断增长的能量中汲取力量。笑声会爆发，而且以真正的洋基队球迷的形式，“波士顿烂透了！”、“费城人烂透了！”、“洋基队加油！”和“二-十-七！”——连字符强调了那个特殊口号的音乐语调——的口号会周期性地高涨。这绝对是一种可以感受到的东西：人山人海肩并肩地挤在小巷里，异口同声地说话，同心同德地思考（除了那个穿红色外套的冒牌货）。我们仿佛瞬间回到了体育场。这些口号是每个人都可以参与的东西，包括那些在警察开始设置路障之前没有挤进小巷的人。但事实上，即使是那些在街区尽头和路障后面的人似乎也没有因为看不到他们心爱的球队而感到沮丧。他们很满足于站在那里，成为人群的一份子，并喊出他们最喜欢的战斗口号。
“彩带”（实际上只是碎纸片），从建筑物上抛下，在晴朗的蓝天中飘荡。转眼间，地面就被覆盖了，每个站在附近的人的头发和外套上都沾满了碎纸片。彩带游行是城市环境独有的。它们起源于（还能在哪里？）纽约市。第一次这种游行发生在1886年，当时在自由女神像落成典礼期间抛洒了彩带。彩带来自旧的股票行情机，当它们被电子表亲取代后，这些游行中飘满天空的彩带来自碎办公室废纸和城市提供的五彩纸屑。被风吹起，碎纸片飘荡数英里，覆盖了华尔街和附近地区。笨重的街道清扫车随时待命，以便在仪式结束后恢复秩序。
所以我就在那里，穿着我的红色外套，站在一群人中间，如果他们知道我对球队的真正忠诚度，他们可能会把我喂给罗马斗兽场里的狮子。欢呼声开始从百老汇右侧传来，相机在我周围被举到空中，乐队走了过去。人群并没有因此而退却，而是继续咆哮，他们的呼喊声越来越大，因为官方摄影师正沿着峡谷走来。然后终于，他们来了。这些人一直等待的时刻到来了，人群爆发了，向外蔓延到外围。事实上，那些人可能是喊得最大声的人。孩子们被高高举起。帽子被挥舞着。一位女士开始哭泣。
还记得我说过运动员是我们在公共舞台上的代表吗？我们支持球队是因为我们相信他们——我们相信他们会在国家舞台上保护我们的利益。好吧，游行参与者出来是为了说“谢谢”。这就是似乎在人群中弥漫的感觉。是的，有一点傲慢，但从胜利者身上期待一定程度的趾高气扬是可以理解的——尤其是在这种趾高气扬是被培养出来的情况下，相信我，纽约人会培养他们的趾高气扬。人们在那里是为了说谢谢。景观在于展示。参与人数是为了向竞争对手传递一个明确的信息，也许欢呼声和口号背后的声音力量是为了传递——我想知道波士顿人和费城人在那一刻后颈上的汗毛有没有竖起来。这个群体的能量是否强大到可以传递那么远的距离？
一旦球队通过，人们开始从百老汇慢慢散去。有些人像我一样回到办公室，另一些人则前往市政厅参加最后的庆祝活动，还有一些人则涌入酒吧，排队从食品摊贩那里购买热狗和鸡肉饭。气氛欢腾。当我向华尔街走回去时，小贩们仍在兜售他们的商品，与朝市政厅方向走去的人群搏斗。但对于许多人来说，这一天并没有结束。那些没有市政厅仪式门票的人似乎很满足于四处走动，沉浸在剩余的气氛中。
这种公共节日/景观的影响将持续到即将到来的棒球赛季之后。这座城市的精神因这次球迷的聚集而焕然一新——即使他们并不代表纽约棒球支持者的完整光谱。节日/景观允许人们主张一种社会统治感，这将是所有居民——无论你是否支持这支球队——在他们的旅程中都会携带的东西。我们的声誉，无论我们是否想分享它，都得到了提升。我们再次成为一个团结的城市，尽管有些人比其他人更不情愿。游行给这座城市带来了巨大的开支，可能花费了大约 33 万美元——长期影响是否超过这些成本？