选择、控制、自由与汽车所有权

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本文发表于《大众科学》的前博客网络,反映作者的观点,不一定代表《大众科学》的观点


长期以来,汽车一直是个人自由的象征。在开阔的道路上,你可以去任何地方——坐在方向盘后,你真正掌控了自己的命运。在这方面,汽车是赋权的。拥有汽车意味着你有能力独立行动,你拥有的不仅仅是一辆车,还有选择权。

今天的汽车广告旨在捕捉选择、控制和自由的主题:在对《Men's Health》杂志的随机调查中,封底的汽车广告展示了汽车帮助人们重新与自然连接(例如,在红杉林中或穿越沙丘),或通过突出其安全功能来克服恶劣天气(例如,在冰雪条件下的操控性),或传达奢华感(例如,停放,以简约的背景为衬托,强调汽车的形状和光泽)(1)。

广告运用说服的艺术来使消费者相信需求。在1920年之前,汽车广告的特点是大量的技术描述,旨在给消费者留下深刻印象并赢得他们的信任。购买汽车是一件严肃的事情,值得认真考虑


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冗长的文案为潜在的车主提供了旨在激发对机器信心的信息。它还教会了一种提问和交流观察结果的语言,消除了人们对引擎盖下奥秘的不确定性……因此,许多广告信息将汽车描绘成具有值得骄傲的零件和价格的机器——就像多里斯(Dorris)的图片一样,在“蒸馏器”图的上方保持静音”(2)。

到了20世纪20年代,随着汽车工业进入第三十年,汽车广告的重点发生了转变,从而改变了信息传递的机制:汽车的普及意味着广告不再需要仅仅说服消费者购买汽车,而是需要说服消费者更换他们的汽车,即使汽车还能正常工作。

正是在这个时候,我们今天所知的汽车所有权主题开始出现。乔丹汽车公司(Jordan Motor Company)的一个更突出的例子是:所有者爱德华·S·乔丹(Edward S. Jordan)倾向于使用图像来强调信息。1923年,《星期六晚邮报》(Saturday Evening Post)刊登了一则广告,乔丹放弃了繁重的技术文案,转而使用关于力量、速度和驾驶乐趣的图像和文案,旨在针对“活泼、年轻的冒险家,或那些认为自己是冒险家的人”(3)。

这些主题经久不衰,因为它们与消费者建立了个人联系——它们将驾驶员的故事与物品的历史结合起来,将需求的观念扩展到与更大的社会心态相匹配的观念,而这种心态忽略了大规模生产商品的非个人性质。它们适应时代的态度和倾向。

例如,在The One Club评选出的过去25年十大汽车广告中,这种信息传递方式是一致的。克莱斯勒(Chrysler)2011年的“浴火重生”(Born of Fire)活动旨在塑造一个复杂的故事,将汽车深深地扎根于某个地方。它模糊了生产的机制,而倾向于社会联系。

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重生的理念——底特律和汽车工业的重生——旨在成为一个消费者可以认同的故事:最近影响许多美国人的金融衰退孕育了个人重生的其他机会。在这则广告中,克莱斯勒(Chrysler)试图讲述一个人性化的故事,目的是尽可能自然地将汽车融入消费者的生活故事中。

这种社会联系在The One Club榜单中的其他例子中也很明显。在大众汽车(Volkswagen)1999年的Milky Way广告中,司机和乘客放弃了喧闹的派对,在清新的夜空下开车。在吉普(Jeep)1994年的Snow Covered广告中,车辆被描绘得非常强大,可以犁过几英尺厚的积雪。本田(Honda)2004年的Cog广告通过使用鲁布·戈德堡机械装置来说明汽车的机械原理,最接近汽车广告的早期例子。尽管如此,这里的故事仍然是关于控制:你拥有一辆能够可靠地支持你的事业的汽车,因为一切都“正常运转”。

并非我们不再关心了解事物是如何运作的,或者汽车所有权不如19世纪后期那样严肃。相反,这种营销转变代表了我们与汽车整体关系的转变,并认识到汽车在我们生活中的地位。汽车不需要在机械上证明自己的合理性。相反,广告商努力说服消费者,汽车可以成为合作伙伴。

注释

(1)Alexander(2003):550 | (2)Laird(1996):797 | (3)Laird(1996):807

引用

Alexander, Susan (2003)。“时尚的硬汉形象:《男性健康》杂志中的品牌男子气概。”《社会学视角》(Sociological Perspectives),第46卷(4):535-554

Laird, Pamela Walker (1996)。“‘没有一个弱点的汽车’:早期汽车广告。”《技术与文化》(Technology and Culture)。第36卷(4):796-812。

 

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