贾米尔·扎基的文章

社交媒体如何重建我们的同理心——以及为什么必须这样做

目睹善良会激发善良，使其像病毒一样传播

按比例来说，美国人现在相信创造论的程度和我出生时一样多。研究经费的减少已经威胁到科学家们的工作能力以及我们国家在科学和工程领域的竞争力。这些趋势反映了公众对科学的更深层次的情绪问题。最近的一项皮尤信任调查发现，虽然大约[…]

火车是一个迷人的地方（坦白地说，我现在正坐在一列非常无趣的火车上）。数十或数百名乘客挤在每节车厢里，彼此相隔几英寸，并尽一切努力假装自己是独自一人。

人们倾向于将心理现象模式化。人们很容易认为压力总是坏的，韧性总是好的，等等。像其他刻板印象一样，这些信念帮助我们整理世界，并从噪音中提取信号。也像其他刻板印象一样，这些信念具有误导性，并且通常是有害的。请允许我悲观地说，每当媒体[…]

我有一些坏消息，我希望它会变成好消息。心理学研究不是关于你的。它们很少甚至没有预测你该如何生活，如何判断你是否是内向的人，或者关于你作为个人的任何其他事情。

在过去的几周里，我写了一个简单的想法：同理心远非自动产生，它通常需要一种选择，即与他人的情绪产生联系。反过来，这种选择取决于潜在的同理心者是否渴望与他人建立联系，即使这样做是痛苦的或代价高昂的。我认为“选择模型”可以改变我们如何[…]

上周，我写了一个简单的想法：同理心远非一种自动的反应，它通常需要一种选择，即与他人的情绪产生联系。此外，人们经常拒绝这种选择，因为同理心可能具有挑战性、痛苦、代价高昂，或者三者兼而有之。我们常常不迎接这些挑战，而是与他人的痛苦保持距离，置之不理[…]

大约250年前，亚当·斯密曾著名地描述了观察者观看走钢丝的人可能感受到的方式。即使站在坚实的地面上，当有人在数百英尺高的空中摇晃时，我们的手心也会出汗，心跳也会加速（你可以在这里测试一下）。本质上，我们将这个人的状态体验为自己的状态。

AW - 这是一个有趣的想法！我认为许多人持有这样的直觉，即他们的对错感——不像他们的穿着方式——是根深蒂固的，不受历史潮流的影响。本质上，我们期望审美观会随着时间而改变，但伦理观不会。

AW，你提出的问题——慈善行为何时会在以后产生“懈怠”？——与关于利他主义的经典辩论密切相关。丹·巴特森是这场辩论一方的坚定支持者，但他在一篇经典论文中很好地描述了双方。一方面，人们可能真正关心他人的福祉：一个[…]

设身处地为他人着想可能会适得其反——如果你以错误的方式或在错误的时间这样做

最近的一项研究发现，美国年轻人的同理心有所下降。