八月份，澳大利亚的瑞秋·冈恩（Rachael Gunn），又名“雷根”，在奥运会霹雳舞比赛中表现出的更多是嘲弄，而不是对这项被称为霹雳舞的竞技形式的精通。具有讽刺意味的是，她可能也因此成为了世界上最著名的嘻哈艺术家，但这简直是一场闹剧，伤害了真正的嘻哈艺术家，并进一步加深了对黑人艺术的有害刻板印象。
嘻哈文化，其最初的元素包括霹雳舞、涂鸦艺术、DJing 和 emceeing（说唱），自 1970 年代早期起源于黑人艺术家以来，已在全球范围内传播。此后，它既获得了大众的赞誉和学术界的兴趣，也受到了深受种族主义影响的批评，这些种族主义既有隐性的也有公开的。
对冈恩糟糕表现的过度关注带有反黑人色彩——系统性地蔑视黑人和文化形式——这已被比作是黑脸滑稽剧。除了抢了奥运比赛的风头并嘲弄了嘻哈文化之外，这场惨败的病毒式传播新闻进一步助长了这种反黑人情绪，几十年来，这种情绪一直被武器化来对抗嘻哈和其他黑人艺术。
关于支持科学新闻
如果您喜欢这篇文章，请考虑订阅我们的服务，以支持我们屡获殊荣的新闻报道。 订阅。通过购买订阅，您将帮助确保未来能够继续产出关于塑造我们当今世界的发现和想法的具有影响力的报道。
我知道这种情况是如何发生的，因为我 лично 经历过。我一直是一位嘻哈艺术家。2017 年，我看到关于我的博士论文（一张名为拥有我的版权：韵律与革命的修辞的说唱专辑）的新闻在网上疯传。大部分关注感觉是对这项工作的真诚兴趣，但其中一些在那些鄙视黑人艺术和黑人学术研究的人中传播开来。当我在 2017 年被弗吉尼亚大学聘为专注于嘻哈的学术职位时，同一类观察者又掀起了第二波关注。（鉴于嘻哈在全球的普及，令人惊讶的是，直到那时，大学才设立了我当时担任的嘻哈助理教授的角色。我现在是该学科的副教授。）
我学到的是，不幸的是，关于嘻哈的种族主义文化假设导致受众无视它的艺术和学术价值。关于说唱和说唱歌手的误导性假设让受众认为嘻哈和学术成就彼此对立。正因如此，某人通过说唱获得博士学位的新颖性很难与长期存在的负面刻板印象区分开来。这些刻板印象的产生，部分原因是有人将此类事件描述为“不太可能”，而不是蓄意排斥的结果。此外，还存在黑人文化和音乐被盗用的历史。大学和唱片公司等机构殖民了音乐。他们的“发现”和“研究”成为通过洗白过程赋予专业知识和赚钱的工具，而洗白过程剥夺了黑人对文化及其产品的控制权。威廉·E·凯彻姆三世在为滚石杂志撰写关于歌词创作在线学校 Pendulum Ink Academy 的文章时，强调了我感受到的一种紧张关系：“一方面，如果学术界应该反映现实世界中正在发生的事情，那么嘻哈就应该是其中的一部分。但另一方面，当这些以白人为主的空间将嘻哈融入他们正在做的事情时，它往往会失去嘻哈的本质。”
据报道，冈恩也是一位研究霹雳舞的学者。关于她的许多报道都突出了她的学术资历。这使得她的能力（或缺乏能力）成为一种新奇事物，为批评者提供了攻击嘻哈和学术界的弹药。虽然广泛的关注可能会为她带来潜在的未来出版机会和媒体露面，但它可能会无意中给对嘻哈文化形式的真诚、有价值的学术探索蒙上阴影。与像她这样的学者所获得的关注相关的联想，正是我明确表示不想通过获得博士学位成为“嘻哈学者”的原因；我想避免这个术语似乎用来描述某些学者的那种方式，他们感到受到鼓励去毫无疑问地殖民这种文化，并试图成为其最响亮、最显眼的权威。
《The Root》的诺亚·麦吉指出，一些学者在为冈恩的表现辩解时，使用的语言将嘻哈艺术家——像我这样的人——视为研究对象、没有思想的东西、一个永久的问题。麦吉注意到黑人社区的一种回应：“有些人表示，如果她对这门艺术如此了解，为什么还要出去自取其辱？”我的作品以及其他学者的研究表明，学术界对嘻哈音乐存在严重的、类似的担忧，认为其认可并讲述了美国历史的粉饰故事。很容易看出冈恩的表演是如何被武器化来对抗其他嘻哈艺术家的；批评家们利用它来否定霹雳舞这种嘻哈艺术形式。虽然有很多嘲笑，但她荒谬的表演，在奥运裁判那里一分未得，却被放大到全世界，作为嘻哈音乐所能提供的例证。
当然，冈恩完全有权利热爱嘻哈并研究这种文化。在最好的情况下，嘻哈在历史上消除界限而不是创造界限。然而，她的表演太糟糕了，以至于用嘻哈来形容围绕她的这场闹剧几乎显得可笑。仅凭这一点判断，她绝不应该成为嘻哈的全球榜样。
面对这种两极分化的表演，她的一些奥运会同伴表现出了宽容。获得奥运会霹雳舞铜牌的美国选手维克托·蒙塔尔沃在描述这种关注时说，“任何类型的宣传都是好的宣传”，并且“这也是一件好事”，因为病毒式传播的表演让人们开始关注剩下的霹雳舞比赛。我不同意。本应围绕黑人艺术和嘻哈文化的讨论，却集中在一位澳大利亚白人女性身上。如果故事更多地关注新闻报道，指出“珀斯、维多利亚州地区或布里斯班农村可能有一些 B-girls 有资格参加比赛，但负担不起前往悉尼参加选拔赛的费用”，那就更好了。
2017 年，我出于充分的理由担心关于我的作品的头条新闻可能会产生的潜在强烈反对。关于有人从美国大学获得博士学位，制作嘻哈音乐，或在一所由种族主义总统创立的大学教授嘻哈音乐的问题，是合理的。我的作品让我能够正面回答这些问题，而不是逃避对可能嘲弄整个文化的责任。我将这种对黑人文化的残酷剥削比作美国的一种瘾。对冈恩的病毒式关注似乎证明这是一种全球现象，或许是更广泛危机的症状。
在嘻哈音乐发展的五十年里，嘻哈艺术家们接受了“展示和证明”的期望。除了展示之外，没有其他方法可以证明知识、技能和掌握程度。如果它很棒，那就是很棒。如果不是，那就不是。作为一位既是学者又是嘻哈艺术家的人，我完全预料到人们会提出疑问，我也尽力不依赖我的学术资历，而是让我的表演为我说话。就其价值而言，瑞秋·冈恩的病毒式舞蹈表演充分说明了她自己的情况。
这是一篇观点和分析文章，作者或多位作者表达的观点不一定代表《大众科学》的观点。