《星际迷航》描绘了一个比我们生活的世界更公平公正的未来愿景——但它将太空描述为“最后的边疆”的方式，让人想起以驱逐和资源掠夺为名的暴力边疆探索和殖民主义遗产。来自阿尔坎塔拉民族地区的基隆波拉人对此历史再熟悉不过了。基隆波拉人是逃离巴西种植园建立自己定居点（称为基隆波斯）的被奴役非洲人的后裔，他们历史上一直面临巴西国家的种族主义和排斥。目前的一个例子是为了扩大赤道发射台的开发而将他们从土地上驱逐出去，该发射台有望增强国际对巴西作为太空发射目的地的投资。
尽管基隆波土地在巴西宪法中受到明确保护，并且这些家庭在那里生活了至少 200 年，但阿尔坎塔拉的基隆波拉人从未被巴西国家正式承认拥有他们的土地。这种缺乏承认使得军方能够夺取阿尔坎塔拉约 56% 的领土，并迁走 312 个家庭，以便在 20 世纪 80 年代建造巴西空军的阿尔坎塔拉太空发射中心——这一切都是通过声称该地区基本上无人居住。除了强迫流离失所的创伤之外，搬迁还剥夺了这些家庭的主要食物来源，加剧了该地区的粮食不安全问题。
这不仅仅是一个悲惨的、数十年前的历史问题。在 2021 年，这一切可能会再次发生。2019 年，巴西总统雅伊尔·博尔索纳罗与前总统特朗普签署了一项技术保障协议，允许美国人使用阿尔坎塔拉太空基地发射火箭和卫星。这一次，流离失所威胁到更多的家庭和 12,000 公顷的基隆波领土。这意味着800 个家庭随时都有可能被迫离开他们的土地。
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正如关于夏威夷莫纳克亚山上的三十米望远镜（TMT）的辩论一样，关于基隆波土地权利和尊严的讨论被定义为科学与传统的讨论。阿尔坎塔拉是一个理想的太空发射地点，因为它位于赤道上，地球的自转可以给火箭额外的速度提升。此外，阿尔坎塔拉是一个在全球资本主义经济中历来经济欠发达的地区。与关于 TMT 的辩论一样，论点是科学是一项神圣的活动，并且该地区可以从阿尔坎塔拉发射台的扩建中获得经济利益。然而，正如我们中的一位与 Keolu Fox 在《国家》杂志上争论的那样，将科学与传统或宗教对立起来是一种错误的并列。
我们是否应该以促进社会正义的名义停止科学项目的问题，突显了比现实更多的虚假困境。事实上，我们认为以这种方式定义问题掩盖了民主治理的一个更深层次的问题。博尔索纳罗政府在美国的要求下，正在做出推进日益增长的、由亿万富翁驱动的私人太空部门商业利益的决定，而这一切都以科学驱动为幌子。现实情况是，这些专制行动的驱动力不是对宇宙的好奇心，而是卫星市场。我们的领导人认为，为了促进据称将使全人类受益的技术努力，阿尔坎塔拉基隆波拉人的权利应该退居次要地位。然而，这些群体遭受了双重损失。除了基本权利受到侵犯外，他们还被排除在这一科学进步项目本应带来的经济和技术利益之外。
有一种暴力的逻辑将美洲的黑人（被绑架和奴役的非洲人的后裔）置于对人类科学“落后”负责的地位。这鼓励人们反对我们这些呼吁以道德方式对待科学的人，通过鼓励公众将我们视为反科学。值得注意的是，许多人对基隆波拉人的初次了解是通过这个问题，即为了科学而取代他们是否可以接受。这不仅不可接受，而且从根本上来说也是不必要的。我们作为一个全球社区可以获得其他发射场，我们可以共同努力提出其他方法来满足我们日益增长的需求。我们也可以共同决定我们是否真的有日益增长的需求，如果有的话，是什么价值观在驱动着这一切。
当我们面临全球变暖时，这是一种由技术发展驱动的行星转型，现在是时候承认我们旧的做事方式正在杀死我们了。现在是时候民主化关于土地使用的决策方式，并让土地上的人们发挥领导作用。我们呼吁拜登撤回美国关于进一步开发阿尔坎塔拉的要求，我们要求全球支持基隆波拉土地主张。
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