在内布拉斯加州林肯市的内布拉斯加大学州立博物馆，当涉及到卡拉OK热门歌曲时，麦当娜和邦·乔维都比不上夏威夷果蝇。在一个受欢迎的展览活动中，参观者尝试模仿不同种类的夏威夷果蝇独特的求偶叫声，这是一组由800种不同的果蝇组成，它们可能由单一物种进化而来。
果蝇卡拉OK是“探索进化”的一部分，这是一个目前在内布拉斯加州和中西部及西南部其他五个博物馆（明尼苏达州科学博物馆、萨姆·诺布尔俄克拉荷马自然历史博物馆、密歇根大学展览自然历史博物馆和堪萨斯大学自然历史博物馆与生物多样性研究中心，以及10月在德克萨斯纪念博物馆的开幕）进行的常设展览，它以新的方式探索进化概念。这样的活动与科学博物馆传统上展示进化论的方式相去甚远，后者通常包括描绘祖先关系的系统发育图或按时间顺序排列的静态化石。 “探索进化”也有这些内容，还有更多，因为博物馆馆长意识到他们需要更好的方法来反击日益增长的对其诚信的攻击。
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进化论一直受到创造论者的谴责，他们认为圣经《创世纪》是对地球地质和古生物学历史的准确描述，而《物种起源》则是亵渎神明的。 20世纪90年代从创造论中兴起的智能设计（ID）运动对自然历史给出了一个更为模糊但同样不科学的解释，声称自然是如此复杂，以至于只有智能生物或力量才有可能负责创造它。他们像创造论者一样，认为人类从来都不是类人猿，孩子们应该在公立学校的科学课上学习进化论的替代方案，如智能设计。（不管他们的主张没有任何科学依据，或者美国宪法规定政教分离。）
在这些团体的压力下，堪萨斯州教育委员会于2005年批准了一项课程，允许公立学校包含对进化论的完全没有根据的挑战。
为了向公众说明他们的立场，创造论者筹集了2600万美元的私人捐款，在肯塔基州彼得堡建造了50,000平方英尺的创造博物馆，该博物馆于5月下旬开放。该机构展示了宇宙的圣经历史。参观者了解到，从圣经上说，恐龙最好被解释为与人类一起在地球上漫游的生物。据其网站称，在存在的第一个月里，该博物馆吸引了超过49,000名游客。
“探索进化”由国家科学基金会提供的280万美元的赠款资助，是科学博物馆最近为反击对进化论的这种抵制所做的许多努力之一。像内布拉斯加大学州立博物馆的教授兼馆长朱迪·戴蒙德这样的馆长认为，传统的展示科学证据的方法并不能说服公众相信进化论的有效性，因此他们提出了一个新的计划来吸引游客：关于进化的互动活动以及关于科学家如何进行交易的课程。
“这个想法是通过会见真正的科学家、了解他们在工作中做什么，然后通过理解他们的研究过程来介绍进化论，”设计“探索进化”展览的戴蒙德说。
展览的七个展品中的每一个都侧重于特定的生物，将其与进化联系起来，并介绍研究它们的科学家。一个巨大的核苷酸墙比较了人类与其近亲黑猩猩的DNA。而且，在一个类似《威利在哪里》的游戏中，参观者被要求找到代表著名进化科学家斯万特·帕博的小人物，斯万特·帕博是德国莱比锡马克斯·普朗克进化人类学研究所的所长，以说明人类和黑猩猩基因组之间1%的差异。
戴蒙德和安娜堡密歇根大学的助理研究科学家E.玛格丽特·埃文斯对游客进行了关于他们对进化论的看法的调查，发现他们在参观展览后似乎更多地从进化的角度思考问题——即使他们是自认为是创造论者。“每当有人开始时，他们都会在连续体上向前移动一点。这是在展览中任何人所能期望的最好结果，”戴蒙德说。
埃文斯还在与另外的科学家合作一个名为“生命变化”的新项目。该展览由国家科学基金会提供的250万美元的赠款资助，计划于2009年某个时候作为巡回展览开放，在皇后区的纽约科学馆、迈阿密科学博物馆、宾夕法尼亚州兰开斯特的北自然历史与科学博物馆以及密歇根州安娜堡的密歇根大学展览自然历史博物馆停留。
“生命变化”主要针对儿童，并将以演员为特色，他们将讲述关于不同鸟类的故事来传达进化原理。例如，一位演员将描述猕猴桃的进化过程，它像獾一样在地下挖洞而不是飞行，但仍然属于鸟类。还有关于鸟类进化的其他互动活动，甚至可能还有活鸟，科学馆的科学副总裁、细胞生物化学家马丁·韦斯说。韦斯还设想了关于进化的互联网讨论组和在线课程。
尽管这个项目最初并不是为了对抗创造博物馆而开始的，但韦斯已经把它看作是对抗创造博物馆的一种方式。“从它加强我们对自然世界的理解，以及如何看待自然世界以及如何理解它的意义上来说，”他说，“那么是的，这就是它的目的。”
科学家说，除其他外，对进化论的理解在医学和健康方面至关重要，一个名为“生存：证据之身”的即将到来的展览将解释原因。该展览计划于4月在费城宾夕法尼亚大学开放，将通过比较现代人类与其祖先的饮食习惯来教导参观者肥胖等某些当代问题是如何演变的。例如，它会指出，直到几千年前动物被驯化后，牛奶才成为人类饮食的一部分，这可能解释了今天乳糖不耐症的流行。展览将以一部影片结束，影片将科学家和儿童对人类进化的未来进行推测并列在一起。
与一些人类进化展览不同，“生存”将根据“早期”、“中期”和“最新”形式对我们的祖先进行分类，而不是在特定骨骼之间绘制树状关系。宾夕法尼亚大学和普林斯顿大学的展览设计师兼人类学教授珍妮特·蒙格说，这旨在防止在发现新化石并将其添加到展览中时造成混淆。“在进化论中，你不能一定绘制出这些祖先-后裔关系线，因为人们总是在发现新的东西。”
教授进化论的另一种新方法是关注使这个想法出名的那个人：查尔斯·达尔文。目前正在芝加哥菲尔德博物馆展出的一个名为“达尔文”的展览，通过达尔文的视角探索进化，带领观众了解他的研究和推理。它讨论了他最初提出进化论时遇到的一些挑战，并展示了他个人的物品，如他的手杖、地质锤和他的《圣经》——后者是为了悄悄地带回家宗教和科学可以共存的事实。
还有一个科学家讨论为什么创造论不是进化论的可行替代方案的视频。
该展览于2005年在纽约市的美国自然历史博物馆首次展出，就在宾夕法尼亚州多佛市的11位家长成功提起诉讼，禁止那里的公立学校生物教师在课堂上宣读关于智能设计的四段声明的几周后。
“达尔文”馆长奈尔斯·埃尔德雷奇认为，该展览和判决是对抗创造论的“一二组合拳”。“我们只是碰巧在那里，作为你可以指出的第一件事，并说，‘嘿，伙计们，我们不会坐以待毙，我们要反击’，”他说。
2月份，自然历史博物馆重新开放了其有13年历史的人类起源大厅，该大厅已更新，包括互动展示和其他新信息，如DNA样本，以帮助讲述人类进化的故事，馆长伊恩·塔特索尔说。
例如，通过DNA证据，科学家现在知道尼安德特人是一种具有自身独特身份的不同类型的人科动物。参观者可以查看一小瓶实际的40,000年前的尼安德特人DNA，以及人类和黑猩猩的DNA小瓶，并了解例如，智人是如何在70,000年前从东非迁徙出来的。塔特索尔说，仅凭化石无法讲述这个故事，因为化石记录中存在空白。
他谴责创造博物馆是“对人类才能的浪费”，是为了推广一个虚假的观点。“我不认为任何人的宗教信仰会受到进化论的威胁，进化论只是我们为解释今天我们在自然界中看到的事物所拥有的唯一合理的论点，”他说。
宾夕法尼亚州斯沃斯莫尔学院的生物学教授科林·珀林顿说，像科学博物馆这样的机构绝不能回避进化主题，并且应该充分利用他们的展览空间来教育公众。在他的网站（http://www.swarthmore.edu/NatSci/cpurrin1/evolk12/exhibits/intro.htm）上，他展示了各种错误描述生物概念的展览标签的照片，并敦促展示它们的机构将其删除。例如，他恳求华盛顿特区的国家动物园撤下一个“停止”标志，该标志警告游客，其关于黑猩猩与人类关系的展览“包含一些您可能同意的事情、一些您可能不同意的事情，以及其他甚至可能让您困扰的事情”。
“在欧洲，你不会看到任何这样的愚蠢行为，”他说。