数十年照片揭示亚马逊文化面临的威胁

绵延数百万平方英里的亚马逊雨林是 350 多个土著民族的家园，每个民族的文化都像森林本身错综复杂的根系一样丰富而复杂。但是，随着非土著势力通过森林砍伐、偷猎、采矿和土地掠夺等方式以不断加速的速度侵入该地区，许多土著群体不得不挺身而出，抵御殖民破坏的浪潮。

二十多年来，摄影师塞巴斯蒂昂·萨尔加多一直以记录亚马逊土著人民的生活为己任，他们既要适应日益现代化的世界，又要坚守自己的文化和传统。他引人注目的黑白照片被收录在塔申出版社出版的新书《亚马逊》中。

萨尔加多是一位现居巴黎的巴西侨民，他于 20 世纪 80 年代中期首次访问亚马逊的一个土著社区，当时他去亚诺玛米村进行了一个短纪录片项目。亚诺玛米人接待他的热情和善意给他留下了深刻的印象。十年后，萨尔加多再次带着相机返回，并在他的妻子、工作人员和翻译的陪同下，与数十个不同的亚马逊文化群体一起生活和学习了总共六年。

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在此过程中，萨尔加多成为了该地区土著主权和环境保护的坚定倡导者。1998 年，这位屡获殊荣的摄影师和他的妻子创立了地球研究所，这是一个非营利组织，致力于在巴西淡水河谷地区重新造林和保护亚马逊。

土著阿沙宁卡人成员韦维托·皮亚科·阿沙宁卡正在检查一支箭。他的女儿、妻子和儿子围着他。历史上，阿沙宁卡人曾与印加帝国进行大量贸易，向居住在山区的印加人提供羽毛、棉花和优质木材等森林产品，以换取金属和羊毛。

苏鲁瓦哈人住在一些高约 100 英尺的巨大公共房屋中，几乎相当于一栋 10 层楼的高度。每栋房子或 oca 都以其“主人”和建筑师的名字命名——在本例中，是一位名叫夸克威的男子。

当时卡马尤拉人领袖科托克酋长身着传统人体彩绘。卡马尤拉人以及亚马逊雨林欣古地区的其他本土文化，都使用颜料绘制出精致且具有性别特征的图案，突出他们的身体特征。

韦维托·皮亚科·阿沙宁卡站在独木舟上，将渔网撒入河中捕鱼。他所穿的传统 kushma 束腰外衣曾经有垂直条纹，但由于颜色褪色而被染成深棕色。

安德克莱亚·马库西于 1998 年居住在巴西马图鲁卡镇，当时拍摄了这张照片。当时，马库西人正在为争取收回他们自己的土地的权利而战，巴西政府最终在 2009 年承认了他们的权利。今天，安德克莱亚居住在穆图村。

这些在巴西亚马逊州雅乌国家公园拍摄的绚丽的紫蓝色金刚鹦鹉拥有地球上任何鹦鹉中最长的翼展。它们的美丽和体型使它们经常成为偷猎者的目标，在黑市宠物交易中出售。如今，据估计有 6,500 只个体生活在野外。

比拉西·巴西（中），又名比拉，在遭受殖民者数十年的虐待后，于 20 世纪 90 年代初担任亚瓦纳瓦人的领导人。“我们的信仰和传统被传教士认为是邪魔，我们很多人都相信了这一点。我们开始像奴隶一样生活，在工作和文化上都是如此，”他告诉萨尔加多。

亚诺玛米人是美洲最大的低接触土著群体。与许多亚诺玛米社区一样，瓦托里基村周围环绕着郁郁葱葱的、精心打理的森林，并呈环形结构，环绕着一个举行庆祝活动和仪式的中心庭院。

阿尔齐拉是亚瓦纳瓦人的一员，自 20 世纪 70 年代以来，由于来之不易的土著主权，该群体的人数从 120 人反弹到 1,200 多人。在他们的母语中，亚瓦纳瓦的意思是“白唇西貒人”。

马鲁博人居住在亚马逊西部库鲁萨河沿岸。与亚马逊的大部分地区一样，该地区容易遭受暴雨和季节性洪水。萨尔加多于 20 世纪 90 年代后期首次访问该地区，以帮助记录肝炎爆发的情况。