在狂看肯·伯恩斯和琳恩·诺维克制作的18小时PBS纪录片系列《越南战争》后，我感到情绪空虚，道德沦丧，因为我看到了政客们沉迷于欺骗、自我欺骗和沉没成本偏见之中，导致了超过三百万越南南北方平民和士兵以及超过58,000名美国军队的死亡人数。 以历史的眼光来看，现在除了妄想的意识形态者之外，所有人都清楚地看到，这场战争完全是对人类生命、经济资源、政治资本和道德储备的巨大浪费。 最后，我得出结论，战争应该被宣布为非法。
事实上，战争曾经被宣布为非法……在1928年。 你说什么？
在他们关于这如何发生的历史著作《国际主义者：宣布战争为非法的激进计划如何重塑世界》（西蒙与舒斯特出版社，2017年）中，耶鲁大学法学学者奥娜·A·海瑟薇和斯科特·J·夏皮罗从17世纪律师、立法者和政治家的扭曲的法律阴谋开始，这些阴谋使战争，用普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨的话来说，“成为政治通过其他手段的延续”。 这些手段包括合法地杀死其他人、夺取他们的东西和占领他们的土地。 合法地。 怎么做到的？
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1625年，著名的荷兰法学家雨果·格劳秀斯写了一篇数百页长的专著，其起源是他早些时候为他的国家 capture 葡萄牙商船圣卡塔琳娜号 提出的类似篇幅的法律辩护，当时这两个国家正因贸易路线而发生冲突。 简而言之，《战争与和平法》认为，如果个人拥有可以通过法庭捍卫的权利，那么国家也拥有可以通过战争捍卫的权利，因为没有世界法庭。
因此，四个世纪以来，各国都感到可以自由地通过“战争宣言”来证明其好战性，“战争宣言”是概述其“正当理由”以进行“正义战争”的法律声明。 海瑟薇和夏皮罗将400多份此类文件编入一个数据库，并在其中进行了内容分析。 最常见的战争理由是自卫（69%）； 执行条约义务（47%）； 侵权损害赔偿（42%）； 违反战争法或万国法（35%）； 阻止那些会扰乱力量平衡的人（33%）； 以及保护贸易利益（19%）。 简而言之，这些战争宣言是一种运用证实偏差、后见之明偏差和其他认知启发法来证明预定结局合理的动机推理练习。 这些声明与其说是“我来，我见，我征服”，不如说是更像“我只是站在那里管自己的事，他却威胁我。 我不得不通过攻击他来保护自己。” 这种安排的问题显而易见。 称之为道德化偏见：相信我们的事业是道德和正义的，任何不同意的人不仅是错误的，而且是不道德的。
1917年，随着第一次世界大战的屠杀对所有人显而易见，一位名叫萨尔蒙·列文森的芝加哥公司律师推理说：“我们应该有，而不是像现在这样，制定战争法，而是制定反对战争的法律； 正如没有谋杀或投毒法，而是反对它们的法律一样。” 在哲学家约翰·杜威的倡导以及法国外交部长阿里斯蒂德·白里安、德国外交部长古斯塔夫·斯特雷泽曼和美国国务卿弗兰克·B·凯洛格的支持下，列文森的宣布战争为非法的梦想随着1928年在巴黎签署的《关于废弃战争的普遍公约》（又称《和平公约》或《凯洛格-白里安条约》）的实现而实现。 战争被宣布为非法。
鉴于此后发生的战争数量，发生了什么？ 道德化偏见当然被调高到11，但也缺乏执行力。 这在破坏性的第二次世界大战后开始改变，当时“排斥”的概念占据了主导地位，最常见的例子是经济制裁。 海瑟薇和夏皮罗解释说：“排斥者不是对违反规则者做些什么，而是拒绝与违反规则者做些什么。” 这种排斥原则并非总是有效（古巴、俄罗斯），但有时确实有效（土耳其、伊朗），而且几乎总是比战争更好。 研究人员表明，结果是“国家间战争急剧下降，征服几乎完全消失”。
排斥尚未对朝鲜奏效。 但正如对某些人来说军事反应可能很诱人一样，考虑到该国的地理位置，我们不妨听取皮特·西格的越南战争抗议歌曲中的话：“我们腰部深陷大泥潭/大傻瓜说要继续前进。” 我们知道结果如何。