非小说
唐棣：自然世界的丰饶与互惠
作者：罗宾·沃尔·基默勒。
Scribner出版社，2024年（20美元）
大自然提供了许多馈赠，但人们很容易认为这一切是理所当然的。不仅仅是你在杂货店买的草莓，还有装草莓的塑料容器，它是由远古生物转化为化石，然后再变成塑料的原料制成的。我们如何才能更好地认识到自然世界的价值，并建立承认这种丰饶的社区——以及经济？
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这是《唐棣：自然世界的丰饶与互惠》的核心问题。这是罗宾·沃尔·基默勒的第三本书，她是一位生态学家，纽约州立大学环境科学与林业学院的教授，以及公民波塔瓦托米民族的成员。她的上一本书《编织甜蜜香草：本土智慧、科学知识和植物的教诲》于2013年出版，在沉寂了七年后悄然流行起来，直到2020年跃升至《纽约时报》畅销书榜单，并一直位居榜单之上。就好像基默勒关于赋予自然生命和尊重非人物种（如同对待人类一样）的概念，通过一位本土科学家的个人视角讲述出来，触动了一根渴望被拨动的琴弦。这些想法继续产生共鸣：她经常被邀请担任主题演讲嘉宾，她的话语被铭刻在博物馆的墙壁上，并在2022年获得了著名的麦克阿瑟基金会“天才”奖。
《唐棣》源于2022年《涌现杂志》上的一篇文章，它比《编织甜蜜香草》薄得多，但文笔同样抒情而亲切，邀请读者进入充满可能性的世界。在由插画家约翰·伯戈因的线条画点缀的简短章节中，这本甜蜜的作品建立在她关于礼物经济以及本土智慧如何为其提供信息的想法之上。她探讨了被称为“可敬的收获”的古老准则，她将其解释为一份关于感恩的要点式宣言，以及循环经济如何成为将这些概念付诸实践的一种方式。
基默勒还继续探究语言以及语言揭示的世界观。在开篇章节中，我们了解到Bozakmin是波塔瓦托米语中“唐棣”的词，这是一种原产灌木，是本土食物的重要组成部分，结出类似蓝莓的水果。Bozakmin从字面上看是“最好的浆果”，而波塔瓦托米语中“浆果”的词根也意味着“礼物”。世界各地的语言都提供了例子，证明我们曾经与地球有着更深层次的联系，而地球确实维持着我们的生存。基默勒写道，希腊词oikos是“生态学”和“经济学”的词根。
哦，但是我们是多么地忘记了这种联系！当基默勒在开场的场景中用桶装满丰盛的唐棣，一群雪松太平鸟加入她的采摘行列时，她将这种水果视为“来自土地的纯粹礼物。我没有挣得、购买，也没有为之劳动。”她敦促读者注意周围丰富的小小馈赠，这些馈赠提醒我们，我们生活在一个互惠的世界中，在这个世界中，给予可以从人为制造稀缺和个人欲望的人为市场中解放出来：前院的“小自由图书馆”和免费的衣物箱，以及邻居邀请你来免费采摘浆果。
基默勒承认，这种慷慨的生活方式——与土地和邻居都亲近——在小型、紧密的社区中效果最佳。然而，世界上超过一半的人口现在居住在城市环境中，而且从乡村到城市的流动仍在继续。在这种背景下，我们如何才能像她写的那样，“重新成为邻居”？如果唐棣是一种适销的商品，我不禁想知道，她的邻居是否会为了让她免费采摘一天而向她开放他们的农场？我希望她能更多地与我们几乎所有人深陷其中的资本主义巨头作斗争，这个巨头被那些为了利润而不惜摧毁他人所爱之物的人的阴谋所支配。
“在一个总是敦促我们消费更多的经济中，认识到‘足够’是一种激进行为，”她写道。“认识”是一个步骤。改造经济完全是另一回事。基默勒将她的预付书款捐赠给了土地保护和社会正义工作，她写道，她对经济学或金融学知之甚少。尽管她试图通过书籍和对话来理解，但她似乎像我们许多人一样，为这些想法如何扩大规模而苦恼。
基默勒在最后一章也是最有力的一章中写道，答案是着眼于自然世界的生态演替，在那里，扰动导致看似停滞不前的系统发生转变。资本主义可能不会崩溃，但我们可以寻求经济演替到承认互惠的空间的条件。不仅要想象另一种存在于世界的方式，而且要创造它。许多植物和动物进入休眠状态，等待合适的时机重新浮出水面并完全复活。思想和存在方式，能否像穿透土壤的根茎一样，做到这一点？
