假日季是给予和接受、反思现在和未来的时候——或许还有一些内疚感。我们都想促进世界和平，和谐相处，但这到底意味着什么？实践和理论的交汇点是什么？是贴在您车上的保险杠贴纸、每年一次向国际援助组织捐款、还是您选择的每两年一次的宗教仪式？新的研究试图量化一些这些哲学问题。结果可能会揭示从自由主义者和保守主义者之间的差异到以色列和巴勒斯坦之间的冲突解决等一切问题。由西肯塔基大学的心理学家萨姆·麦克法兰、马修·韦伯和德里克·布朗开发的量表，衡量人们认同所有人类的程度，而不仅仅是他们的亲属、当地社区或其他各种内部群体。“认同全人类量表”（IWAH）建立在阿尔弗雷德·阿德勒和亚伯拉罕·马斯洛这两位杰出人物的研究基础上，并试图衡量积极帮助需要帮助的人的意愿。
阿德勒和马斯洛认为积极参与的“社会兴趣”，或与全人类的一体感是一种更成熟、更充分实现的生存方式。马斯洛认为每个人都有一个需求层次结构，从基本的生理需求开始，然后是安全需求、友谊、接纳和爱，一直到自我实现的心理驱动。在这种观点中，一旦满足了更基本的需求，个人就可以自由地追求更高层次的道德和个人繁荣目标。对于马斯洛来说，一个人心理上越成熟，他们就越倾向于认同全人类，而不仅仅是他们自己的家庭、种族或国家。
虽然这两位心理学家在世时都没有开发出可操作的衡量标准，但近几十年来至少建立了五个量表来衡量社会兴趣和道德身份——最值得注意的是Americus Reed和Karl Aquino在2003年关于道德身份和广泛道德关注的研究，以及Shalom Schwartz在他的10个基本价值观中对普遍主义的认可。但这些更多关注的是人们如何看待或评估自己的道德，而不是他们倾向于如何积极地认同和参与人类。值得注意的是，2001年在国际政治心理学学会上发表的一篇题为“人类可以构成一个内部群体吗？”的论文，直接衡量了积极的社会认同。该研究发现，那些对外部群体报告有更温暖感觉的人，往往对白人（他们明尼苏达州样本的主要内部群体）的评价更为批判。
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在仔细研究了之前的文献后，麦克法兰和他的团队发现，虽然在普遍主义（或与全人类的普遍亲近感）的概念方面已经做了一些工作，但这是一种相当被动的群体成员形式，仅仅发现具有更强普遍主义感的人倾向于将自己视为人类大家庭的一部分。它并没有真正涵盖积极的认同或参与——帮助他人的意愿、主动获取关于国际事务的知识等等。他们制定了他们的IWAH量表，然后开始在几个不同的人群中进行测试。
在先前工作的基础上，麦克法兰和团队使用自我报告以及来自亲密人士的报告，建立了一系列十项研究。研究人员发现，IWAH随着时间的推移是稳定的，与一般的同情心和认同他人的倾向不同，并且不仅仅是专制主义、社会支配和种族中心主义的缺失。IWAH确实与所有这些特征相关，但它表现出是一种独特的结构，表现为对普遍人权的更大承诺、帮助他人的意愿以及对国际援助问题的更多知识。
正如预期的那样，IWAH与对国际援助问题的更多了解和帮助意愿呈正相关。但也有一些令人惊讶的事情出现。例如，IWAH与预期的人格特质，如宜人性和对经验的开放性相关，但它也与神经质相关。虽然对这一意外发现感到困惑，但研究人员认为，也许那些“脸皮薄”并且更担心的人也可能更可能富有同情心地担心或关心他人。虽然社会支配倾向和内部群体认同可以预测对美国人生活进行种族中心主义的评估高于阿富汗人，但专制主义、自我评价的保守主义和宗教信仰却不能。事实上，使用麦克法兰的一个子量表，拉维·艾耶发现，假设一个人没有参与零和博弈，内部群体的爱并不总是等于外部群体的恨。
然而，这项研究很可能会被那些已经厌倦了假定自由主义的研究人员发表研究来证明他们自己的道德倾向和偏好是如何美好地自我实现和成熟的保守主义者归为“令人厌烦的”一类。认同您的同胞听起来很棒，但好事会不会太多？去年出版的一本引人入胜的书《病态的利他主义》强调了给予和良好意图可能走向错误的方式。意识形态者可能会对道德上的自以为是上瘾，以至于任何常识都无法说服他们焚烧《古兰经》可能不是最好的主意。过度的同情性内疚和认同可能导致女性将施虐者带回自己的生活。即使在日常生活中更平凡的层面上，我们都面临着来自不同层面的自我、内部群体和外部群体的竞争需求，它们都在争夺地位和青睐。如果您向外部群体成员倾注同情，您可能会减少对家人的同情；如果您对每一个内部群体的要求都说“是”，您可能会促进社会凝聚力和群体健康，但会牺牲您自己的个人健康。
这一研究方向也有许多实际的、群体层面的应用。创建有效的教会、非营利组织和社会正义组织取决于领导者将被动的、善意的兴趣转化为积极参与的能力。我们大多数人都想按照自己的价值观生活，但从偶尔参加教会或慈善捐款到日常参与、常规捐赠以及全心投入以价值观为中心的生活，可能需要大力气。在这个充满压力和干扰的世界中，我们很难找到时间来反思我们应该做什么，更不用说去做它了。保守的教会团体和自由主义的非营利组织都肯定会对了解捐赠者行为背后的认同感兴趣。从被动的群体成员资格转变为积极参与的社会兴趣，可以帮助捐赠者实现他们更高层次的自我实现需求，即使他们帮助满足了其他人的基本需求。
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